形容变化的成语 描写变化的成语
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形容变化的成语：爱憎无常、岸谷之变、八门五花、白云苍狗、白往黑来、白虹贯日、白衣苍狗、百啭千声、百无一二、饱经沧桑、彼一时，此一时、便宜从事、变动不居、变化万端、变化不测、变化不穷、变化多端、变化如神、变化无常、变化无方、变化无穷、变化有时、变化莫测、变幻不测、变幻无常、变幻无穷、变幻莫测、变徵之声、变态百出、变炫无穷、变生不测、变生意外、波谲云诡、渤澥桑田、不动声色、不可端倪、沧桑之变、沧海桑田、苍狗白衣、苍黄反复、苍黄翻复、苍黄翻覆、潮涨潮落、沉几观变、沉机观变、趁风转帆、趁风转篷、乘机应变、持权合变、虫臂鼠肝、出奇不穷、出奇无穷、出鬼入神、春露秋霜、此一时，彼一时、从俗浮沉、错综变化、大人虎变、大化有四、大起大落、大风大浪、达权通变、到什么山上唱什么歌、蹈机握杼、地老天昏、地裂山崩、地覆天翻、敌变我变、东海扬尘、多种多样、鹅笼书生、反复不常、反复无常、反覆无常、番天覆地、翻复无常、翻天覆地、分久必合，合久必分、风云万变、风云变幻、风云变态、风云突变、风里杨花、浮生如寄、覆地翻天、高岸为谷，深谷为陵、高岸深谷、各有巧妙不同、隔世之感、宫移羽换、故我依然、骨化风成、官场如戏、观变沉机、鬼出电入、鬼出神入、果不其然、果出所料、果如其言、海屋添筹、鸿飞霜降、虎变不测、虎变龙蒸、化性起伪、淮橘为枳、宦海浮沉、宦海风波、恍如隔世、恍若隔世、黄尘清水、回寒倒冷、疾如旋踵、疾电之光、见时知几、见时知幾、见风使舵、见风使船、见风转篷、见风转舵、践墨随敌、鉴往知来、江山好改，本性难移、江山好改，秉性难移、江山易改，本性难移、江山易改，秉性难移、今非昔比、进退消息、进退消长、敬授人时、敬授民时、经达权变、荆人涉澭、九变十化、九转丸成、旧荣新辱、居移气，养移体、看风使舵、狂风巨浪、乐天任命、雷动风行、雷同一律、冷血动物、历尽沧桑、鲤鱼跳龙门、连锁反应、临机处置、临机应变、龙化虎变、龙骧豹变、落叶知秋、落纸云烟、落纸如飞、落纸烟云、履机乘变、眉眼高低、妙算神谋、民心无常、磨揉迁革、默化潜移、木犹如此，人何以堪、目不暇接、难易相成、女大十八变、平地一声雷、七十二变、七十二变，本相难变、气象万千、千人一状、千变万化、千变万状、千形万态、千形万状、千篇一律、千部一腔、千部一腔，千人一面、潜濡默化、潜濡默被、潜移暗化、潜移默化、巧捷万端、情巧万端、情逐事迁、情随事迁、情随境变、穷则变，变则通、穷则思变、穷工极变、穷极则变、穷神知化、穷神观化、染丝之叹、染化而迁、染苍染黄、人世沧桑、人事无常、人君犹盂、人情冷暖、人面逐高低、日异月更、日异月殊、日新月异、日新月盛、日有长短，月有死生、日渐月染、日濡月染、如如不动、三十年河东，三十年河西、三番四复、三番四覆、三翻四复、桑田沧海、桑田碧海、善观风色，善择时机、山不转水转、山河易改，本性难移、伤春悲秋、蛇化为龙，不变其文、审时定势、神出鬼入、神出鬼没、神出鬼行、神藏鬼伏、神谋妙算、生生不已、生生不息、生生不断、盛衰兴废、盛衰荣辱、世异时移、事变知人心、事过情迁、十变五化、始愿不及此、时变之应、时变是守、时异事殊、时异势殊、时移世换、时移势易、时移势迁、时过境迁、虱处头而黑、识变从宜、识时知务、识时达务、鼠肝虫臂、鼠臂虮肝、水满则溢、水送山迎、睡长梦多、瞬息万变、瞬息万状、瞬息千变、随俗为变、随俗雅化、随圆就方、随方就圆、随时变化、随机应变、随机而变、天人相应、天人相感、天塌地陷、天旋地转、天有不测风云、天翻地覆、天转地转、听天安命、听天由命、通变达权、通时合变、通时达变、通权达变、蜕化变质、脱兔之势、万变不离其宗、万物自化、顽铁生辉、稳坐钓鱼台、稳坐钓鱼船、五花八门、无论如何、物换星移、物有生死，理有存亡、雾散云披、喜怒无处、喜怒无常、掀天动地、掀天扑地、掀天揭地、小往大来、消息盈冲、消息盈虚、星移斗换、星移物换、行化如神、行流散徙、行随事迁、玄黄翻覆、摇曳多姿、叶落知秋、夜长梦多、野马尘埃、一动不如一静、一反常态、一如既往、一彼一此、一息万变、一波万波、一波三折、一波才动万波随、一览全收、一览无余、一览无遗、一颦一笑、一龙一蛇、以不变应万变、以备万一、以权达变、以防万一、依然故我、移商换羽、移宫换羽、移形换步、移易迁变、移步换形、因循坐误、因循苟安、因循误事、因敌制胜、因机而变、阴惨阳舒、阴阳之变、阴阳惨舒、应变将略、应变无穷、应变随机、鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼、与世推移、与时推移、羽换宫移、逾淮为枳、雨覆云翻、鱼升龙门、鱼龙变化、鱼龙曼衍、鱼龙百变、月异日新、月晕础雨、云谲波诡、云起雪飞、运用之妙，在于一心、在谷满谷、朝不保暮、朝云暮雨、朝晖夕阴、朝飞暮卷、乍同乍异、乍暖乍寒、乍雨乍晴、指东打西、知人料事、知机识变、至诚如神、诸行无常、庄生梦蝶、捉摸不定、遵养待时、遵养晦时、遵时养晦、作辍无常、一反一复、浪漫主义、起根由头、梨花大鼓、黄冶变化、椎拍宛转、墨分五色、七十二候、七贫七富、丈六金身、三个世界、大小欧阳、五运六气、五德终始、化色五仓、化性起僞、生生化化、鸟云之阵、回黄转緑、夹叙夹议、成住坏空、自然规律、虫书鸟迹、風波平地、風起雲蒸、風雲突變、風雲變幻、風雲變色、風雲變態、風裏楊花、波澜不惊、波橘云诡、尘埃落定、合久必分、亘古不变、
【形容变化的成语解释】：
◎【爱憎无常】: 爱和恨的感情变化不定，叫人捉摸不透。
◎【岸谷之变】: 意思是比喻政治上的重大变化。
◎【八门五花】: 八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
◎【白云苍狗】: 苍：青黑色。天上的浮云像白衣，一会儿又变得像灰色的狗的形状。比喻世事变化无常。也作“白衣苍狗”。
◎【白往黑来】: 比喻变化极大。
◎【白虹贯日】: 虹：指日晕，是日光通过云层中的小水珠时经折射所形成的光圈。贯：穿通。白色的长虹穿过太阳。古人迷信，认为人间将有不平常的事件发生时，就会出现这种天象变化。
◎【白衣苍狗】: 唐杜甫《可叹》诗:\"天上浮云如白衣﹐斯须改变如苍狗。\"后以\"白衣苍狗\"比喻世事变化无常。
◎【百啭千声】: 形容鸟鸣声婉转多样，富于变化。
◎【百无一二】: 一百个中找不出一两个。生命遭受摧残，或事物遭遇变化，使得旧貌完全改观，毫无遗留。
◎【饱经沧桑】: 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
◎【彼一时，此一时】: 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
◎【便宜从事】: 便宜：方便。从事：做事情。根据实际情况的变化而采取恰当的办法进行处理，不需请示。也作“便宜行事”。
◎【变动不居】: 指事物不断变化，没有固定的形态。
◎【变化万端】: 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
◎【变化不测】: 变化无常，无法捉摸。亦作：[[变化莫测]]
◎【变化不穷】: 见'变化无穷'，穷：尽，完。变化多端，没有止境。
◎【变化多端】: 端：头绪，方面。形容变化很多、很大，没有头绪。
◎【变化如神】: 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
◎【变化无常】: 常：常规，规律。经常变化，没有一定的规律，难以捉摸。也作“变幻无常”。
◎【变化无方】: 方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。
◎【变化无穷】: 穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
◎【变化有时】: 时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
◎【变化莫测】: 测：估测。变化很多，不能预料。具有变幻无常的难以预测的行为。事实证明这种寄生菌…是变化莫测的工作者,它有时候愿意起作用,有时候又不愿意起作用
◎【变幻不测】: 指变化无常，无法预测。
◎【变幻无常】: 指事物经常变化，没有规律性。
◎【变幻无穷】: 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
◎【变幻莫测】: 变幻：没有规律地变化。莫：不。测：推测。形容变化复杂，使人无法预测。也作“变化莫测”。
◎【变徵之声】: 徵：古代五声之一。乐声中徵调变化，常作悲壮之声。
◎【变态百出】: 形容事物形态变化之多。
◎【变炫无穷】: 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
◎【变生不测】: 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
◎【变生意外】: 变：变化。指意外发生变故。
◎【波谲云诡】: 谲：诡：怪异，变化。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
◎【渤澥桑田】: 渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。紧缩式；作宾语；比喻世事变化巨大
◎【不动声色】: 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
◎【不可端倪】: 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
◎【沧桑之变】: 沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。
◎【沧海桑田】: 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
◎【苍狗白衣】: 同白衣苍狗，比喻世事变化无常。
◎【苍黄反复】: 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
◎【苍黄翻复】: 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
◎【苍黄翻覆】: 苍：青色。翻覆：颠过来倒过去。青色和黄色反复变化。比喻变化不定，反复无常。
◎【潮涨潮落】: 潮涨潮落 cháozhǎng-cháoluò 用潮水的涨落比喻事情的起伏变化你别着急!办事很难一帆风顺,潮涨潮落,总是难免的
◎【沉几观变】: 沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。
◎【沉机观变】: 沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。
◎【趁风转帆】: 趁：乘便；帆：船桅上的布篷。比喻根据情势的变化行事。
◎【趁风转篷】: 见'趁风转帆'，比喻根据情势的变化而转向，见机行事。
◎【乘机应变】: 随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。
◎【持权合变】: 以权宜之计适应已经变化的局面。
◎【虫臂鼠肝】: 意谓造物赋形﹐变化无定﹐人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化﹐才能所遇皆适。语本《庄子．大宗师》:'以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？'成玄英疏:'叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。任化而往，所遇皆适也。'
◎【出奇不穷】: 见'出奇无穷'，谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
◎【出奇无穷】: 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
◎【出鬼入神】: 指变化多端，不可捉摸。
◎【春露秋霜】: 谓春秋两季因感于时令变化而缅怀或祭祀祖先。
◎【此一时，彼一时】: 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
◎【从俗浮沉】: 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
◎【错综变化】: 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
◎【大人虎变】: 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
◎【大化有四】: 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
◎【大起大落】: 大幅度地起落。形容变化大。
◎【大风大浪】: 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
◎【达权通变】: 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
◎【到什么山上唱什么歌】: 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。
◎【蹈机握杼】: 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
◎【地老天昏】: 形容变化剧烈。
◎【地裂山崩】: 崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
◎【地覆天翻】: 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
◎【敌变我变】: 敌方情况发生了变化，我方对策也要随之作相应变化。形容机动灵活，随机应变。
◎【东海扬尘】: 大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
◎【多种多样】: 1.多方面的；五花八门。2.各种各样的或有变化的。
◎【鹅笼书生】: 用作幻中生幻、变化无常之典。
◎【反复不常】: 反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
◎【反复无常】: 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
◎【反覆无常】: 亦作'反复无常'，反复：颠过来倒过去。无常：变化不定。反反复复，变化不定。
◎【番天覆地】: 番：通“翻”；覆：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。
◎【翻复无常】: 变化无常，说变就变。
◎【翻天覆地】: 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
◎【分久必合，合久必分】: 指人或事物变化无常，分合无定。
◎【风云万变】: 风云：比喻变化动荡的局势。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料。
◎【风云变幻】: 风、云：风和云，比喻变幻动荡的局势。变幻：变化不定。像风和云那样变化莫测。比喻局势多变或情况复杂。
◎【风云变态】: 变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
◎【风云突变】: 风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
◎【风里杨花】: 像风中的杨树花漂浮不定。比喻事物或事情的发展变化不定。
◎【浮生如寄】: 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
◎【覆地翻天】: 天地转换了位置。常比喻巨大的变化。
◎【高岸为谷，深谷为陵】: 高岸变成深谷，深谷变成丘陵。也比喻事物的巨大变化。
◎【高岸深谷】: 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
◎【各有巧妙不同】: 比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
◎【隔世之感】: 世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
◎【宫移羽换】: 宫、羽：古代五声音阶的第五第一音级。指乐曲变调。也指事物的内容已经发生变化。
◎【故我依然】: 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
◎【骨化风成】: 指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
◎【官场如戏】: 官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
◎【观变沉机】: 沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。
◎【鬼出电入】: 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
◎【鬼出神入】: 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
◎【果不其然】: 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
◎【果出所料】: 果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
◎【果如其言】: 果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。
◎【海屋添筹】: 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
◎【鸿飞霜降】: 意思是鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。
◎【虎变不测】: 无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。
◎【虎变龙蒸】: 指乘时变化而飞黄腾达。
◎【化性起伪】: 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
◎【淮橘为枳】: 淮南的橘树移植到淮河以北就变成了枳树。比喻环境变了，人或事物的性质也随之变化。
◎【宦海浮沉】: 宦海：旧指官场。指官场生涯曲折复杂，变化不定。
◎【宦海风波】: 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
◎【恍如隔世】: 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
◎【恍若隔世】: 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
◎【黄尘清水】: 比喻变化迅速。
◎【回寒倒冷】: 回：掉转；倒：颠倒。天气一会儿热，一会儿冷，变化无常。形容反反复复，变化不定。
◎【疾如旋踵】: 疾：急速。旋踵：转过脚后跟，比喻极短时间。快得像转一下脚后跟。形容变化极快。
◎【疾电之光】: 疾：疾速，快速；电：闪电。像迅急的闪电射出的光。形容变化急速。
◎【见时知几】: 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
◎【见时知幾】: 时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
◎【见风使舵】: 舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【见风使船】: 同'见风使舵'，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【见风转篷】: 同'见风使舵'，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【见风转舵】: 同“见风使舵”，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【践墨随敌】: 践：履行，实行；墨：绳墨，指计划；随：顺应。根据敌情的变化，来实施计划。
◎【鉴往知来】: 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
◎【江山好改，本性难移】: 同“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【江山好改，秉性难移】: 同“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【江山易改，本性难移】: 山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【江山易改，秉性难移】: 同“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【今非昔比】: 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
◎【进退消息】: 指增减；变化。
◎【进退消长】: 指增减；变化。同“进退消息”。
◎【敬授人时】: 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
◎【敬授民时】: 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
◎【经达权变】: 达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
◎【荆人涉澭】: 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
◎【九变十化】: 犹言变化无穷。
◎【九转丸成】: 转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
◎【旧荣新辱】: 过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
◎【居移气，养移体】: 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。人随着地位待遇的变化而变化。
◎【看风使舵】: 见“见风使舵”，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【狂风巨浪】: 猛烈的风，巨大的浪。指来势迅猛或同时有强劲冲击力的变化。
◎【乐天任命】: 犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
◎【雷动风行】: ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
◎【雷同一律】: 雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。
◎【冷血动物】: 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
◎【历尽沧桑】: 历：经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。
◎【鲤鱼跳龙门】: 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
◎【连锁反应】: 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
◎【临机处置】: 临：面临；机：时机；处置：处理决定。指在紧要关头，要根据面临的具体情况的变化，及时作出决断。
◎【临机应变】: 见“随机应变”，随：顺应。机：时机。应：应付。随着时机、情况的变化而灵活地对待。比喻人处事机敏灵活。也作“临机应变”。
◎【龙化虎变】: 比喻变化莫测。
◎【龙骧豹变】: 比喻书法气势壮盛而善于变化。
◎【落叶知秋】: 见“叶落知秋”，比喻从某种细小的变化而预感到事物的发展变化。
◎【落纸云烟】: 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
◎【落纸如飞】: 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
◎【落纸烟云】: 指笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿，形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
◎【履机乘变】: 犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。
◎【眉眼高低】: 脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。
◎【妙算神谋】: 妙、神：形容高明；算、谋：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
◎【民心无常】: 常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
◎【磨揉迁革】: 迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。
◎【默化潜移】: 同“潜移默化”，指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。
◎【木犹如此，人何以堪】: 堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。
◎【目不暇接】: 暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。也作“目不暇给”。
◎【难易相成】: 成：变化。指难和易是相互转化的。
◎【女大十八变】: 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
◎【平地一声雷】: 平地响了一声雷。比喻突发的重大变化或事件。一般指喜事，旧时多用以比喻科举中试。
◎【七十二变】: 西游记人物孙悟空的七十二种变化方法。后亦比喻人懂得机变，应付事情的招数多。
◎【七十二变，本相难变】: 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
◎【气象万千】: 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
◎【千人一状】: 所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。
◎【千变万化】: 形容变化极多。
◎【千变万状】: 变化繁多，呈现出各种情状。
◎【千形万态】: 各式各样的形状。形容变化多。
◎【千形万状】: 各式各样的形状。形容变化多。
◎【千篇一律】: 指诗文书画等作品公式化，也泛指事物只有一种形式，没有变化。［近］千人一面。［反］五花八门。
◎【千部一腔】: 部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
◎【千部一腔，千人一面】: 成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
◎【潜濡默化】: 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
◎【潜濡默被】: 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
◎【潜移暗化】: 亦作'潜移默化'，指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。
◎【潜移默化】: 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
◎【巧捷万端】: 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
◎【情巧万端】: 情巧：真伪。形容军事上真真假假的计谋奇策，变化多端。
◎【情逐事迁】: 见'情随事迁'，思想感情随着事物的变化而变化：～，该忘却的就让它忘却吧！
◎【情随事迁】: 思想感情随着事物的变化而变化：～，该忘却的就让它忘却吧！
◎【情随境变】: 情随事迁 qíngsuíshìqiān[one's emotion changes as the conditions alter] 感情随事物的变化而变迁情随事迁,感概系之矣。
◎【穷则变，变则通】: 穷：穷尽，困窘。指事物到了尽头就要发生变化，变化了就会继续向前发展。
◎【穷则思变】: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指人处在穷困艰难的境地，就会想办法改变现状。
◎【穷工极变】: 穷：极。形容十分精巧而变化多端。
◎【穷极则变】: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
◎【穷神知化】: 谓穷究事物之神妙﹐了解事物之变化。
◎【穷神观化】: 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。
◎【染丝之叹】: 把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
◎【染化而迁】: 因为感受到教化而发生变化。
◎【染苍染黄】: 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
◎【人世沧桑】: 比喻人间世事变化很大。
◎【人事无常】: 人间事变化不定。
◎【人君犹盂】: 盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。
◎【人情冷暖】: 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
◎【人面逐高低】: 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
◎【日异月更】: 日日不同，月月改变。形容变化快。
◎【日异月殊】: 每天每月都有差异。形容变化大。
◎【日新月异】: 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
◎【日新月盛】: 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
◎【日有长短，月有死生】: 死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。
◎【日渐月染】: 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
◎【日濡月染】: 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
◎【如如不动】: 如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。
◎【三十年河东，三十年河西】: 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
◎【三番四复】: 三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。
◎【三番四覆】: 三、四：指次数之多；番、覆：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。
◎【三翻四复】: 变化无常或反复多次。
◎【桑田沧海】: 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
◎【桑田碧海】: 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
◎【善观风色，善择时机】: 风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
◎【山不转水转】: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
◎【山河易改，本性难移】: 见“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【伤春悲秋】: 伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多形容多愁善感。
◎【蛇化为龙，不变其文】: 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
◎【审时定势】: 观察分析时势，估计情况的变化。同“审时度势”。
◎【神出鬼入】: 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
◎【神出鬼没】: 出：出现。没：消失。像神鬼那样出没无常。原指用兵灵活机动。今多比喻行动变化迅速，出没无常，不可捉摸。也作“神出鬼行”。
◎【神出鬼行】: 出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。
◎【神藏鬼伏】: 比喻变化莫测。
◎【神谋妙算】: 神、妙：形容高明；谋、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
◎【生生不已】: 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
◎【生生不息】: 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
◎【生生不断】: 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。
◎【盛衰兴废】: 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
◎【盛衰荣辱】: 兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。
◎【世异时移】: 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
◎【事变知人心】: 在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。
◎【事过情迁】: 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
◎【十变五化】: 指变化多端。
◎【始愿不及此】: 始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
◎【时变之应】: 顺应时势的变化，采取适当的措施。
◎【时变是守】: 意思是顺应时势的变化，采取适当的措施。
◎【时异事殊】: 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
◎【时异势殊】: 指时代、情势等都已起了变化。
◎【时移世换】: 时移：时代变迁。随着时代的变迁，世事也发生了变化。
◎【时移势易】: 指时代、情势等都已发生变化。
◎【时移势迁】: 时移势迁 shíyí-shìqiān 时代推移,情况也发生了变化
◎【时过境迁】: 境：环境，境遇。迁：改变。时间过去了，事情也跟着发生了变化。
◎【虱处头而黑】: 处：停留。虱子本来是白色，躲在人头发里就变成黑色。比喻随着环境而变化。
◎【识变从宜】: 指认识事物的变化，灵活地处理问题。
◎【识时知务】: 认清形势的发展，通晓事务的变化。
◎【识时达务】: 识时达务 shíshí-dáwù 达:通晓。认清形势的发展,通晓事物的变化
◎【鼠肝虫臂】: 庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西。比喻极微小而无价值的东西。
◎【鼠臂虮肝】: 犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
◎【水满则溢】: 溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。
◎【水送山迎】: 游览山水时，沿途山水景色更替变化。亦指长途跋涉。
◎【睡长梦多】: 同“夜长梦多”。比喻时间长，事情易生变化。
◎【瞬息万变】: 瞬：一眨眼。息：呼吸。瞬息：比喻时间短促。在短时间内发生众多变化。形容变化极多极快。也作“瞬息千变”。
◎【瞬息万状】: 形容变化很多很快。同“瞬息万变”。
◎【瞬息千变】: 瞬息千变，瞬息万变 shùnxī-qiānbiàn,shùnxī-wànbiàn 指在瞬息之间就会发生快而复杂的变化两个星期来形势的发展,真如天际风云,瞬息万变。——《挥手之间》
◎【随俗为变】: 随：顺从；俗：世俗。指顺随风俗而变化。
◎【随俗雅化】: 随：顺从；俗：指当地的风尚；雅：闲雅，从容。随着当地的风俗而从容变化。
◎【随圆就方】: 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
◎【随方就圆】: 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
◎【随时变化】: 时：时间。随着时间的变化而采取适当的措施。
◎【随机应变】: 随：顺应。机：时机。应：应付。随着时机、情况的变化而灵活地对待。比喻人处事机敏灵活。也作“临机应变”。
◎【随机而变】: 犹随机应变。谓顺应时机，根据情况的变化而变化，灵活应付。
◎【天人相应】: 天人相应 tiānrén-xiāngyìng 指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。《灵枢·邪客》∶“此人与天地相应者也”。其主要精神揭示在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳四时气候等诸因素对健康与疾病的关系及其影响。例如在辩证论治时,必须注意因时、因地、因人制宜等
◎【天人相感】: 相感：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。
◎【天塌地陷】: 天坍塌，地陷落。①比喻重大变化或发生严重情况。②形容程度深，非常厉害。
◎【天旋地转】: 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
◎【天有不测风云】: 不测：预料不到。本指自然界的变化难以预测。多比喻人有难以预料的灾祸或变故。
◎【天翻地覆】: 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
◎【天转地转】: 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
◎【听天安命】: 见'听天由命'，听：听凭，任凭。由：顺从。听任天意和命运。形容听任事态自然发展变化，不作主观努力。也作“听天任命”。
◎【听天由命】: 听：听凭，任凭。由：顺从。听任天意和命运。形容听任事态自然发展变化，不作主观努力。也作“听天任命”。
◎【通变达权】: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
◎【通时合变】: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
◎【通时达变】: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
◎【通权达变】: 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
◎【蜕化变质】: 蜕化：原指虫类蜕皮后改变原形，比喻腐化堕落。比喻人的思想、立场发生质的变化。
◎【脱兔之势】: 变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。
◎【万变不离其宗】: 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
◎【万物自化】: 自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。
◎【顽铁生辉】: 顽铁：铁块。铁块发同了光辉。比喻人遇到了好时机，境况发生了出人意料的变化。
◎【稳坐钓鱼台】: 不管外界有何变化，只照老规矩办事。非常镇静，沉得住气，稳居于自己的位置上。
◎【稳坐钓鱼船】: 古代谚语:'任凭风浪起﹐稳坐钓鱼船。'比喻置身事外﹐不加闻问。也比喻不管发生什么变化，仍旧我行我素。
◎【五花八门】: 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
◎【无论如何】: 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
◎【物换星移】: 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
◎【物有生死，理有存亡】: 物：万物；理：事物的规律。万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。
◎【雾散云披】: 比喻变化之快。
◎【喜怒无处】: 无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
◎【喜怒无常】: 无常：变化不定。一会儿高兴，一会儿发怒，变化不定。形容人的情绪多变。
◎【掀天动地】: 形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
◎【掀天扑地】: 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。也形容本领高强。
◎【掀天揭地】: 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
◎【小往大来】: 1.本指阴暗处渐渐消失，而光明面渐渐增大。比喻人事的消长、变化。2.以少数的资本，求取大的利益。
◎【消息盈冲】: 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
◎【消息盈虚】: 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。亦作：[[消息盈冲]]
◎【星移斗换】: 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
◎【星移物换】: 星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
◎【行化如神】: 形容行动变化快得出奇。
◎【行流散徙】: 徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化
◎【行随事迁】: 指行动要随着事情的发展而变化。
◎【玄黄翻覆】: 玄黄：天地的颜色，代指天地。天翻地覆。形容巨大的变动、变化。
◎【摇曳多姿】: 形容摆动的姿态变化多，优美动人。
◎【叶落知秋】: 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
◎【夜长梦多】: 比喻时间拖长了，情况可能会发生不利的变化。
◎【野马尘埃】: 比喻事情经过许多变化，终于有了结果；或经过一阵混乱后将结果确定下来。
◎【一动不如一静】: 指动不如静，采取行动不如静观事态的变化。也指多一事不如少一事或不必多此一举。
◎【一反常态】: 一：整个，完全。和平常的态度完全相反。形容态度发生了截然不同的变化。
◎【一如既往】: 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。
◎【一彼一此】: 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
◎【一息万变】: 息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
◎【一波万波】: 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
◎【一波三折】: 波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
◎【一波才动万波随】: 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
◎【一览全收】: 览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
◎【一览无余】: 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
◎【一览无遗】: 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
◎【一颦一笑】: 颦：皱眉不高兴的样子。指人忧愁和欢笑的表情变化。
◎【一龙一蛇】: 意思是忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
◎【以不变应万变】: 指事物时常变化我们办事要注意观察其变化，处变不惊。
◎【以备万一】: 万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
◎【以权达变】: 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
◎【以防万一】: 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
◎【依然故我】: 依然：仍旧。故我：从前的我。仍然是我从前的老样子。指没有变化或进步。
◎【移商换羽】: 本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
◎【移宫换羽】: 宫、羽：古代五音的音调名。指乐曲改换音调。也比喻事物发生了变化。也作“移宫易羽”。
◎【移形换步】: 犹言移步换形。形容变化多端。
◎【移易迁变】: 指迁移变化。
◎【移步换形】: 移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
◎【因循坐误】: 因循：照用老办法不改。坐误：致使事情被耽误。指情况有了变化，还是照老办法去做，致使耽误了事情。也作“因循贻误”。
◎【因循苟安】: 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
◎【因循误事】: 因循：沿袭。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
◎【因敌制胜】: 因：根据；制胜：取胜。依据敌情变化，制定不同的作战策略而取得胜利。
◎【因机而变】: 因：趁，随顺；机：机会。随机会变化而变化自己的策略。
◎【阴惨阳舒】: 古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
◎【阴阳之变】: 阴阳之变 yīnyángzhībiàn 早晚和季节的变化审堂下之阴,而知…阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
◎【阴阳惨舒】: 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
◎【应变将略】: 将略：用兵之道。随形势发展变化而筹划、施展用兵之道。
◎【应变无穷】: 意思是应付事态发展变化，没有穷尽。
◎【应变随机】: 犹随机应变。谓顺应时机，根据情况的变化而变化，灵活应付。
◎【鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼】: 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶
◎【与世推移】: 随着世道的变化而变化以合时宜。亦作：[[与时推移]]
◎【与时推移】: 随着世道的变化而变化以合时宜。
◎【羽换宫移】: 羽、宫：古代五声音阶的第五第一音级。指乐曲变调。也指事物的内容已经发生变化。
◎【逾淮为枳】: 橘移到淮河以北就变成枳了。比喻事物随环境的变化而变化。
◎【雨覆云翻】: 比喻变化无常。
◎【鱼升龙门】: 同'鱼化龙'，鱼变化为龙。语本《辛氏三秦记》:'河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每莫春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。'后以喻举业成功或地位高升。
◎【鱼龙变化】: 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
◎【鱼龙曼衍】: 鱼龙：是古代百戏的名称；漫衍：指巨兽的名称，古指百戏的名字。原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多。
◎【鱼龙百变】: 像鱼龙那样变化多端。
◎【月异日新】: 月月不同，日日更新。形容变化、发展很快。
◎【月晕础雨】: 月晕：月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。
◎【云谲波诡】: 谲：怪异；诡：变化多。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
◎【云起雪飞】: 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
◎【运用之妙，在于一心】: 见'运用之妙，存乎一心'，存乎：在于。运用的巧妙，全在于善于思考。现多指优秀的指挥员能根据客现形势变化来进行指挥。
◎【在谷满谷】: 《庄子．天运》:'吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。'此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以'在谷满谷'形容人物众多。
◎【朝不保暮】: 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
◎【朝云暮雨】: 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
◎【朝晖夕阴】: 或早或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。
◎【朝飞暮卷】: 朝：早晨；暮：傍晚。形容天气的变化和景色的优美。
◎【乍同乍异】: 乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快。
◎【乍暖乍寒】: 乍：刚刚开始。忽冷忽热。形容春秋季节，天气寒暑变化无常。
◎【乍雨乍晴】: 乍：忽然。一会儿下雨，一会儿又天晴。形容人的心情或时局变化多端。
◎【指东打西】: 指向东方，打向西方。形容武艺高强，招数变化莫测，出奇制胜。
◎【知人料事】: 意思是能识别人才，预料事情的变化。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》。
◎【知机识变】: 指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
◎【至诚如神】: 至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
◎【诸行无常】: 佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常
◎【庄生梦蝶】: 成语。庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
◎【捉摸不定】: 捉摸：猜测。形容变化无常，无法猜测预料。
◎【遵养待时】: 同'遵养时晦'，遵：遵循。养：保养。时：时势。晦：韬晦。指顺应时势变化，暂时退隐以等待时机。也作“遵时养晦”。
◎【遵养晦时】: 同'遵养时晦'，遵：遵循。养：保养。时：时势。晦：韬晦。指顺应时势变化，暂时退隐以等待时机。也作“遵时养晦”。
◎【遵时养晦】: 同'遵养时晦'，遵：遵循。养：保养。时：时势。晦：韬晦。指顺应时势变化，暂时退隐以等待时机。也作“遵时养晦”。
◎【作辍无常】: 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
◎【一反一复】: (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》：“ 元祐 、 绍圣 一反一復，而卒为 金 人侵侮之资，尚何望其振中国以威四裔哉？” (2).谓反复无常。
◎【浪漫主义】: 公元十八世纪中叶至十九世纪初期，发生于欧洲的一股反权威、反传统、反古典的文艺思潮。内容着重主观性、自我情感及想像，反对刻板及不注重文艺内涵的格律形式。由于偏重自由发展，展现个人风采，创造出的作品充满热情、富于变化的风格。
◎【起根由头】: 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》：“ 玉翠 就起根由头，把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事，细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回：“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”
◎【梨花大鼓】: 曲艺的一种。也叫山东大鼓。起源于 山东 农村，“梨花”为“犁铧”之音变，农民以犁铧碎片击拍伴唱。 清 末进入 济南 等城市，犁铧碎片改为两枚铜片或铁片。演唱时除书鼓外，另有三弦、四胡伴奏。曲调亦有所变化。《老残游记》第二回：“这説鼓书本是
◎【黄冶变化】: 古时炼丹家所谓化丹砂为黄金的方术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“黄者，铸黄金也。道家言冶丹砂令变化，可铸作黄金也。” 明 唐顺之 《陈封君六
◎【椎拍宛转】: 语出《庄子·天下》：“椎拍輐断，与物宛转。”谓顺随变化。 康有为 《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“夫创业中兴之人，能变政者，其才武，其志深，其力雄，其气猛，推移旋运，举重若轻，故治天下如弄丸，椎拍宛转，宽绰有餘。”参见“ 椎拍 ”。
◎【墨分五色】: 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》：“运墨而五色具。”所谓“五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。
◎【七十二候】: 古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为
◎【七贫七富】: 亦作“ 七贫八富 ”。 形容贫富变化无常。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“常言道七贫七富，我便似 阮籍 般依旧哭穷途。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“常言道，人有七贫八富，信有之也。”
◎【丈六金身】: 佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“ 阿弥陀佛 ，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·佛牙》：
◎【三个世界】: 指超级大国、发达国家和发展中国家。 邓小平 《中华人民共和国代表团团长在联大特别会议上的发言》：“从国际关系的变化看，现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾着的三个方面、三个世界。美国、苏联是第一世界。亚非拉发展中国家和其他地区的发展中国
◎【大小欧阳】: 指 唐 代书法家 欧阳询 、 欧阳通 父子。 唐 窦臮 《述书赋》下：“学有大小 夏侯 ，书有大小 欧阳 。父掌邦礼，子居庙堂，随运变化，为龙为光。”《新唐书·儒学传上·欧阳询》：“ 通 蚤孤，母 徐 教以父书……数年，书亚於 询 ，父子
◎【五运六气】: 中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“医家有五
◎【五德终始】: 战国 末期阴阳家 邹衍 的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。 范文澜 《中国通史》第二编第三章第十节：“ 战国 时， 邹衍 结合五行与阴阳两种思想成为阴阳五行学。它
◎【化色五仓】: 古方士修炼之术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚决淖溺，化色五仓之术者，皆姦人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。” 颜师古 注引 李奇 曰：“思身中有五色，腹中有五仓神；五色存则不死，五仓存则不饥。”
◎【化性起僞】: 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” 杨倞 注：“言圣人能变化本性，而兴起矫伪也。”《宋史·蔡元定传》：“ 元定 简学者 刘礪 曰：‘化性起伪，乌得无罪！’未几，果謫 道州
◎【生生化化】: 谓万物相生不绝，变化不已。《素问·天元纪大论》：“生生化化，品物咸章。”《莲社高贤传·慧远法师》：“不随顺於生生化化，流动无穷之境，斯所以不事王侯，高尚其事，岂復有所礼敬者哉。”《西游记》第四一回：“生生化化皆因火，火遍长空万物荣。”
◎【鸟云之阵】: 指变化多端的阵法，如鸟散云合，聚散无常。《六韬·鸟云山兵》：“鸟云之阵，阴阳皆备，或屯其阴，或屯其阳。”
◎【回黄转緑】: 草木秋冬黄落，春日转绿。谓时序变迁，亦喻世事变化。 晋 无名氏 《休洗红》诗之二：“迴黄转緑无定期，世事返復君所知。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“迴黄转緑，循环无端。”
◎【夹叙夹议】: 边叙述边议论。 贺宜 《＜儿童文学选＞序言》：“人物性格的发展，不是通过揭示生活中的冲突和矛盾，人与人之间的联系和事物与事物之间的联系，而是依靠作者在一旁夹叙夹议地介绍一下情况的变化和人物思想的发展就算了。”
◎【成住坏空】: 佛教语。谓世界变化的四个阶段，即四大劫：成劫，产生时期；住劫，存在时期；坏劫，毁坏时期；空劫，空无时期。见《俱舍论》卷十二。 宋 陆游 《道院偶述》诗：“已经成住坏空劫，犹是东西南北人。”
◎【自然规律】: 存在于自然界本身的发展变化的规律。也称自然法则。 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷，这是自然规律。”
◎【虫书鸟迹】: 指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体。 明 李东阳 《答罗明仲草书歌》：“ 紫阳 之书冠今古，其大如斗小者巵，虫书鸟跡不復识。”
◎【風波平地】: 比喻突然发生了事故或变化。 明 许三阶 《节侠记·开宗》：“因辐輳旧日姻盟，潜归去，风波平地，夫妇各飘零。”
◎【風起雲蒸】: 大风吹起，云朵涌集。比喻事物迅猛兴起，声势浩大。《史记·太史公自序》：“ 秦 失其政，而 陈涉 发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡 秦 族。”亦作“ 风兴云蒸 ”。《后汉书·冯衍传下》：“风兴云蒸，一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？”
◎【風雲突變】: 比喻局势突然发生巨大变化。 毛泽东 《清平乐·蒋桂战争》词：“风云突变，军阀重开战。”
◎【風雲變幻】: 风云变动不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不定。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“荣枯贵贱如转丸，风云变幻诚多端。” 鲁迅 《三闲集·通信》：“然而那么风云变幻的事，恐怕世界上是不多有的。” 艾青 《＜艾青诗选＞自序》：“我们的世界是风云变幻的
◎【風雲變色】: 比喻局势的变化巨大。 唐 骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“喑呜则山岳崩頽，叱咤则风云变色。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“及有非常之变，则纪律荡然，一时才俊，失所依据，斤斧自操，聪明所结，足使风云变色，河岳异彩。”
◎【風雲變態】: 形容诗文变化多姿。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“先生之文，日丽春敷，风云变态。”
◎【風裏楊花】: 风中的杨花飘忽不定。比喻事情或事物变化无定准。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折：“嘆母亲这病，恰便似风里杨花，水上幻泡。” 明 陈秋碧 《北粉蝶儿·闺情》曲：“悠扬不定，犹如风里杨花。”《金瓶梅词话》第七二回：“你就是那风里杨花，滚上滚下
◎【波澜不惊】: 微风吹过，水面上风平浪静，比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。
◎【波橘云诡】: 形容事物像云彩和波浪那样变化莫测
◎【尘埃落定】: 比喻事情经过许多变化，终于有了结果：世界杯小组赛～。
◎【合久必分】: 世事变化无常，分合无定。
◎【亘古不变】: 从古到今，没有变化。
◎【岸谷之变】: 意思是比喻政治上的重大变化。
◎【八门五花】: 八门：八门阵；五花：五行阵。古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
◎【白云苍狗】: 苍：青黑色。天上的浮云像白衣，一会儿又变得像灰色的狗的形状。比喻世事变化无常。也作“白衣苍狗”。
◎【白往黑来】: 比喻变化极大。
◎【白虹贯日】: 虹：指日晕，是日光通过云层中的小水珠时经折射所形成的光圈。贯：穿通。白色的长虹穿过太阳。古人迷信，认为人间将有不平常的事件发生时，就会出现这种天象变化。
◎【白衣苍狗】: 唐杜甫《可叹》诗:\"天上浮云如白衣﹐斯须改变如苍狗。\"后以\"白衣苍狗\"比喻世事变化无常。
◎【百啭千声】: 形容鸟鸣声婉转多样，富于变化。
◎【百无一二】: 一百个中找不出一两个。生命遭受摧残，或事物遭遇变化，使得旧貌完全改观，毫无遗留。
◎【饱经沧桑】: 饱：充分。沧桑：沧海变桑田的简缩。泛指世事的变化。经历过多次的世事变化，生活经历极为丰富。
◎【彼一时，此一时】: 那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
◎【便宜从事】: 便宜：方便。从事：做事情。根据实际情况的变化而采取恰当的办法进行处理，不需请示。也作“便宜行事”。
◎【变动不居】: 指事物不断变化，没有固定的形态。
◎【变化万端】: 端：头绪。形容变化极多。也指变化很大。
◎【变化不测】: 变化无常，无法捉摸。亦作：[[变化莫测]]
◎【变化不穷】: 见'变化无穷'，穷：尽，完。变化多端，没有止境。
◎【变化多端】: 端：头绪，方面。形容变化很多、很大，没有头绪。
◎【变化如神】: 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
◎【变化无常】: 常：常规，规律。经常变化，没有一定的规律，难以捉摸。也作“变幻无常”。
◎【变化无方】: 方：方向。善于变化而没有固定的方向和程式。形容变化灵活，捉摸不定。
◎【变化无穷】: 穷：尽，终结。形容不断变化，没有止境。
◎【变化有时】: 时：定时，一定的时期。随时间发展而发生变化。
◎【变化莫测】: 测：估测。变化很多，不能预料。具有变幻无常的难以预测的行为。事实证明这种寄生菌…是变化莫测的工作者,它有时候愿意起作用,有时候又不愿意起作用
◎【变幻不测】: 指变化无常，无法预测。
◎【变幻无常】: 指事物经常变化，没有规律性。
◎【变幻无穷】: 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
◎【变幻莫测】: 变幻：没有规律地变化。莫：不。测：推测。形容变化复杂，使人无法预测。也作“变化莫测”。
◎【变徵之声】: 徵：古代五声之一。乐声中徵调变化，常作悲壮之声。
◎【变态百出】: 形容事物形态变化之多。
◎【变炫无穷】: 变化多种多样，没有穷尽。极言变化之多。
◎【变生不测】: 变：有重大影响的突然变化；不测：意外。变故发生于突然之间。
◎【变生意外】: 变：变化。指意外发生变故。
◎【波谲云诡】: 谲：诡：怪异，变化。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
◎【渤澥桑田】: 渤澥，渤海的古称。大海变成桑田，桑田变成大海。犹沧海桑田。比喻世事变化巨大。紧缩式；作宾语；比喻世事变化巨大
◎【不动声色】: 声：言谈；色：脸色。在紧急情况下，说话、神态仍跟平时一样没有变化。形容非常镇静。
◎【不可端倪】: 端倪：头绪。找不着头绪。形容变化莫测。
◎【沧桑之变】: 沧海变桑田的变化。比喻世事变化巨大。
◎【沧海桑田】: 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
◎【苍狗白衣】: 同白衣苍狗，比喻世事变化无常。
◎【苍黄反复】: 苍：青色。反复：颠过来倒过去。青的一会儿变成黄的，黄的一会变成青的。比喻变化不定，反复无常。亦作“苍黄翻复”。
◎【苍黄翻复】: 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
◎【苍黄翻覆】: 苍：青色。翻覆：颠过来倒过去。青色和黄色反复变化。比喻变化不定，反复无常。
◎【潮涨潮落】: 潮涨潮落 cháozhǎng-cháoluò 用潮水的涨落比喻事情的起伏变化你别着急!办事很难一帆风顺,潮涨潮落,总是难免的
◎【沉几观变】: 沉：沉着；几：事物变化前的前兆。冷静观察事物，随机应变。
◎【沉机观变】: 沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。
◎【趁风转帆】: 趁：乘便；帆：船桅上的布篷。比喻根据情势的变化行事。
◎【趁风转篷】: 见'趁风转帆'，比喻根据情势的变化而转向，见机行事。
◎【乘机应变】: 随着时机或情况而变化。形容灵活机敏。
◎【持权合变】: 以权宜之计适应已经变化的局面。
◎【虫臂鼠肝】: 意谓造物赋形﹐变化无定﹐人亦可以成为微不足道的虫臂鼠肝。只有随缘而化﹐才能所遇皆适。语本《庄子．大宗师》:'以汝为鼠肝乎？以汝为虫臂乎？'成玄英疏:'叹彼大造，弘普无私，偶尔为人，忽然返化。不知方外适往何道，变作何物。将汝五藏为鼠之肝，或化四支为虫之臂。任化而往，所遇皆适也。'
◎【出奇不穷】: 见'出奇无穷'，谓多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
◎【出奇无穷】: 指多出奇兵，多用奇计。比喻变化多端，使人难以捉摸。
◎【出鬼入神】: 指变化多端，不可捉摸。
◎【春露秋霜】: 谓春秋两季因感于时令变化而缅怀或祭祀祖先。
◎【此一时，彼一时】: 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
◎【从俗浮沉】: 顺着世俗或浮或沉。指能够随着世俗或时势的变化而变化。
◎【错综变化】: 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
◎【大人虎变】: 虎变：如虎身花纹的变化。比喻居上位者出处行动变化莫测。
◎【大化有四】: 化：变化。人生的最大变化有四个，即人生的婴儿、少壮、老年和死亡。
◎【大起大落】: 大幅度地起落。形容变化大。
◎【大风大浪】: 指巨大的风浪。比喻社会的大动荡、大变化。也比喻尖锐、复杂、激烈、艰苦的斗争。
◎【达权通变】: 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
◎【到什么山上唱什么歌】: 比喻按照实际情况变化而做出相应的变化。
◎【蹈机握杼】: 脚踩布机，手握筘梭。比喻掌握着事物发展变化的枢键。
◎【地老天昏】: 形容变化剧烈。
◎【地裂山崩】: 崩：倒塌。山岳崩塌，大地裂开。形容响声巨大或变化剧烈。
◎【地覆天翻】: 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
◎【敌变我变】: 敌方情况发生了变化，我方对策也要随之作相应变化。形容机动灵活，随机应变。
◎【东海扬尘】: 大海变陆地，扬起灰尘。比喻世事变化很大。
◎【多种多样】: 1.多方面的；五花八门。2.各种各样的或有变化的。
◎【鹅笼书生】: 用作幻中生幻、变化无常之典。
◎【反复不常】: 反复：颠过来倒过去。经常变化没有稳定状态，形容情况变来变去没有定准。
◎【反复无常】: 无常：变化不定。形容常常变化，一会儿是这样，一会儿又是那样，变动不定。
◎【反覆无常】: 亦作'反复无常'，反复：颠过来倒过去。无常：变化不定。反反复复，变化不定。
◎【番天覆地】: 番：通“翻”；覆：翻过来。形容变化巨大而彻底，也形容事情闹得很凶。
◎【翻复无常】: 变化无常，说变就变。
◎【翻天覆地】: 覆：翻过来。形容变化巨大而彻底。也指闹得很凶。
◎【分久必合，合久必分】: 指人或事物变化无常，分合无定。
◎【风云万变】: 风云：比喻变化动荡的局势。像风云那样变化不定。比喻局势复杂，变化迅速，难以预料。
◎【风云变幻】: 风、云：风和云，比喻变幻动荡的局势。变幻：变化不定。像风和云那样变化莫测。比喻局势多变或情况复杂。
◎【风云变态】: 变态：改变常态。风云改变常态。形容诗文变化多姿。
◎【风云突变】: 风云：比喻变幻动荡的局势。局势突然发生了变化。
◎【风里杨花】: 像风中的杨树花漂浮不定。比喻事物或事情的发展变化不定。
◎【浮生如寄】: 浮生：指人生变化不定。人生短暂虚浮无定，如同寄居世间。
◎【覆地翻天】: 天地转换了位置。常比喻巨大的变化。
◎【高岸为谷，深谷为陵】: 高岸变成深谷，深谷变成丘陵。也比喻事物的巨大变化。
◎【高岸深谷】: 指幽僻的处所。形容幽峭深邃。也比喻事物的巨大变化。
◎【各有巧妙不同】: 比喻为人做事像变戏法，各自有其灵巧奥妙的变化。
◎【隔世之感】: 世：古代以三十年为一世。指因人事或景物变化大而引起的、象隔了一个时代似的感觉。
◎【宫移羽换】: 宫、羽：古代五声音阶的第五第一音级。指乐曲变调。也指事物的内容已经发生变化。
◎【故我依然】: 故我：旧日的我。仍旧是过去的我。指自己的境况和从前一样，没有变化。
◎【骨化风成】: 指人的性情气质受感染而变化，一种新的社会风气已经形成。
◎【官场如戏】: 官场：旧时指官吏们经常出入的地方。戏：戏剧，指随时都在变化。旧时指官场像演戏一样变化无常。
◎【观变沉机】: 沉：深藏；机：机智。深藏机智，观察变化。形容头脑里办法多，有随机应变的才能。
◎【鬼出电入】: 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。
◎【鬼出神入】: 比喻变化巧妙迅速，不易捉摸。同“鬼出电入”。
◎【果不其然】: 果然如此。指事物的发展变化跟预料的一样。
◎【果出所料】: 果：果真，诚然。指对事物的发展变化判断准确，果真和预料一致。
◎【果如其言】: 果然象他说的那样。指事情的变化和预想的一样。
◎【海屋添筹】: 海屋：寓言中堆存记录沧桑变化筹码的房间；筹：筹码。旧时用于祝人长寿。
◎【鸿飞霜降】: 意思是鸿雁为候鸟，每年深秋归飞，其时开始霜降，因用以指时序的变化和年岁的更换。
◎【虎变不测】: 无法预测老虎身上的花纹发生什么变化或何时变化。形容非常之人的行踪或性情变化莫测，不可捉摸。
◎【虎变龙蒸】: 指乘时变化而飞黄腾达。
◎【化性起伪】: 指变化先天的本性，兴起后天的人为。
◎【淮橘为枳】: 淮南的橘树移植到淮河以北就变成了枳树。比喻环境变了，人或事物的性质也随之变化。
◎【宦海浮沉】: 宦海：旧指官场。指官场生涯曲折复杂，变化不定。
◎【宦海风波】: 宦海：旧指官场。旧指官场沉浮，像海洋中的浪涛和大风，变化莫测；亦指官场中出现的风险和波折。
◎【恍如隔世】: 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一个时代。指一种因人事或景物变化很大而引起的感触。
◎【恍若隔世】: 恍：仿佛；世：三十年为一世。仿佛隔了一世。指因人事、景物变化很大而生的感触。
◎【黄尘清水】: 比喻变化迅速。
◎【回寒倒冷】: 回：掉转；倒：颠倒。天气一会儿热，一会儿冷，变化无常。形容反反复复，变化不定。
◎【疾如旋踵】: 疾：急速。旋踵：转过脚后跟，比喻极短时间。快得像转一下脚后跟。形容变化极快。
◎【疾电之光】: 疾：疾速，快速；电：闪电。像迅急的闪电射出的光。形容变化急速。
◎【见时知几】: 指看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
◎【见时知幾】: 时：时势，时世；幾：细微的迹象，先兆。看到时运的推移而预知事情变化的先兆。
◎【见风使舵】: 舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【见风使船】: 同'见风使舵'，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【见风转篷】: 同'见风使舵'，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【见风转舵】: 同“见风使舵”，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【践墨随敌】: 践：履行，实行；墨：绳墨，指计划；随：顺应。根据敌情的变化，来实施计划。
◎【鉴往知来】: 鉴：审察或引为教训；往：过去；来：未来。根据以往的情形便知道以后怎样发生变化。
◎【江山好改，本性难移】: 同“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【江山好改，秉性难移】: 同“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【江山易改，本性难移】: 山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【江山易改，秉性难移】: 同“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【今非昔比】: 昔：过去。现在不是过去能比得上的。多指形势、自然面貌等发生了巨大的变化。
◎【进退消息】: 指增减；变化。
◎【进退消长】: 指增减；变化。同“进退消息”。
◎【敬授人时】: 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。亦作“敬授民时”。
◎【敬授民时】: 指将历法付予百姓，使知时令变化，不误农时。后以之指颁布历书。同“敬授人时”。
◎【经达权变】: 达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
◎【荆人涉澭】: 荆人：楚国人。澭：澭水。楚国人过澭水。后用以讽刺拘泥于成法，不知道根据情况的变化而变通的行为。
◎【九变十化】: 犹言变化无穷。
◎【九转丸成】: 转：循环变化；丸：指金丹。道家语，指炼得九转金丹。后常比喻经过长期不懈的艰苦努力而终于获得成功。
◎【旧荣新辱】: 过去的荣耀和现在的耻辱。形容人生无常，变化多端。
◎【居移气，养移体】: 指地位和环境可以改变人的气质，奉养可以改变人的体质。人随着地位待遇的变化而变化。
◎【看风使舵】: 见“见风使舵”，舵：控制船运行方向的设备，多装在船尾。看风向转动船舵。比喻根据形势的变化而改变态度，随机应变。也作“看风使舵”、“见风转舵”。
◎【狂风巨浪】: 猛烈的风，巨大的浪。指来势迅猛或同时有强劲冲击力的变化。
◎【乐天任命】: 犹言听天由命。听任事态自然发展变化，不做主观努力。也比喻碰机会，该怎么样就怎么样。
◎【雷动风行】: ①指万物运动变化迅速。②比喻推行政令的严厉迅猛。
◎【雷同一律】: 雷同：相互间的声音、说法大致相同；一律：本指同一音律，后指一样。多指诗文套用一种形式，毫无变化。
◎【冷血动物】: 体温随环境温度的改变而变化的动物。比喻缺乏感情、对人对事冷漠的人。
◎【历尽沧桑】: 历：经历；沧桑：沧海桑田，指变化很大。形容饱经忧患，经历了许多变故。
◎【鲤鱼跳龙门】: 古代传说黄河鲤鱼跳过龙门，就会变化成龙。比喻中举、升官等飞黄腾达之事。也比喻逆流前进，奋发向上。
◎【连锁反应】: 连锁：像锁链似的一环扣一环。比喻相关的事物发生相应的变化。
◎【临机处置】: 临：面临；机：时机；处置：处理决定。指在紧要关头，要根据面临的具体情况的变化，及时作出决断。
◎【临机应变】: 见“随机应变”，随：顺应。机：时机。应：应付。随着时机、情况的变化而灵活地对待。比喻人处事机敏灵活。也作“临机应变”。
◎【龙化虎变】: 比喻变化莫测。
◎【龙骧豹变】: 比喻书法气势壮盛而善于变化。
◎【落叶知秋】: 见“叶落知秋”，比喻从某种细小的变化而预感到事物的发展变化。
◎【落纸云烟】: 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
◎【落纸如飞】: 笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿。形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
◎【落纸烟云】: 指笔墨落到纸上如同云烟一样变幻多姿，形容书法或诗文高超玄妙，变化多姿。
◎【履机乘变】: 犹随机应变。随着情况的变化灵活机动地应付。
◎【眉眼高低】: 脸上的表情变化。泛指为人处世的方法。
◎【妙算神谋】: 妙、神：形容高明；算、谋：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
◎【民心无常】: 常：长久。百姓的思想没有经久不变的。指民心将随着政治的清明与昏暗发生变化。
◎【磨揉迁革】: 迁革：变化。通过磨练引导使人的思想发生变化。
◎【默化潜移】: 同“潜移默化”，指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。
◎【木犹如此，人何以堪】: 堪：忍受。树林已长成这样，人又怎么能够忍受呢？表示对眼前事物发生的巨大变化，触景生情而发出的慨叹。
◎【目不暇接】: 暇：空闲。接：接触。眼睛来不及看。形容眼前东西太多或景物变化太快，来不及看。也作“目不暇给”。
◎【难易相成】: 成：变化。指难和易是相互转化的。
◎【女大十八变】: 指女子在发育成长过程中，容貌性格有较多的变化。
◎【平地一声雷】: 平地响了一声雷。比喻突发的重大变化或事件。一般指喜事，旧时多用以比喻科举中试。
◎【七十二变】: 西游记人物孙悟空的七十二种变化方法。后亦比喻人懂得机变，应付事情的招数多。
◎【七十二变，本相难变】: 即使有七十二个变化，但其原来的面目却难以改变。比喻事物虽然千变万化，但其本质却难以改变。
◎【气象万千】: 气象：情景。形容景象或事物壮丽而多变化。
◎【千人一状】: 所有人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化。
◎【千变万化】: 形容变化极多。
◎【千变万状】: 变化繁多，呈现出各种情状。
◎【千形万态】: 各式各样的形状。形容变化多。
◎【千形万状】: 各式各样的形状。形容变化多。
◎【千篇一律】: 指诗文书画等作品公式化，也泛指事物只有一种形式，没有变化。［近］千人一面。［反］五花八门。
◎【千部一腔】: 部：唐代管音乐的机构，按所管音乐的性质，区分为若干部。演奏的都是一个声调。比喻都是老一套，没有变化。
◎【千部一腔，千人一面】: 成千部书都是一种写法，成千个人都是一个面孔。比喻都是老一套，没有变化（多指创作）。
◎【潜濡默化】: 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
◎【潜濡默被】: 犹潜移默化。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
◎【潜移暗化】: 亦作'潜移默化'，指人的思想、性格和习惯等在不知不觉中受到外界影响而逐渐发生变化。
◎【潜移默化】: 潜：暗中同，不见形迹；默：不说话，没有声音。指人的思想或性格不知不觉受到感染、影响而发生了变化。
◎【巧捷万端】: 巧捷：机灵敏捷。万端：变化极多。机灵敏捷，变化多端。形容动作或思维机敏，变化极多。
◎【情巧万端】: 情巧：真伪。形容军事上真真假假的计谋奇策，变化多端。
◎【情逐事迁】: 见'情随事迁'，思想感情随着事物的变化而变化：～，该忘却的就让它忘却吧！
◎【情随事迁】: 思想感情随着事物的变化而变化：～，该忘却的就让它忘却吧！
◎【情随境变】: 情随事迁 qíngsuíshìqiān[one's emotion changes as the conditions alter] 感情随事物的变化而变迁情随事迁,感概系之矣。
◎【穷则变，变则通】: 穷：穷尽，困窘。指事物到了尽头就要发生变化，变化了就会继续向前发展。
◎【穷则思变】: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指人处在穷困艰难的境地，就会想办法改变现状。
◎【穷工极变】: 穷：极。形容十分精巧而变化多端。
◎【穷极则变】: 原指事物到了尽头就要发生变化。现指在穷困艰难的时候，就要想办法改变现状。
◎【穷神知化】: 谓穷究事物之神妙﹐了解事物之变化。
◎【穷神观化】: 穷：寻求到尽头。探求事物的神妙，了解事物的变化。
◎【染丝之叹】: 把绸缎放在颜料里，颜色发生了变化。比喻本来相同的事物，因受环境影响而变成不同的事物。
◎【染化而迁】: 因为感受到教化而发生变化。
◎【染苍染黄】: 苍：青色。比喻变化不定，反复无常。
◎【人世沧桑】: 比喻人间世事变化很大。
◎【人事无常】: 人间事变化不定。
◎【人君犹盂】: 盂：盛水的容器。君主好比是盛水的盂，人民好比是盂里的水，盂是什么形状，水就是什么形状。比喻人民的习俗随君主的好恶而变化。
◎【人情冷暖】: 人情：指社会上的人情世故；冷：冷淡；暖：亲热。泛指人情的变化。指在别人得势时就奉承巴结，失势时就不理不睬。
◎【人面逐高低】: 人面：人情；逐：追逐。指人与人之间的情谊随着对方地位和钱财的变化而变化。
◎【日异月更】: 日日不同，月月改变。形容变化快。
◎【日异月殊】: 每天每月都有差异。形容变化大。
◎【日新月异】: 新：更新；异：不同。每天都在更新，每月都有变化。指发展或进步迅速，不断出现新事物、新气象。
◎【日新月盛】: 每天每月都有变化、增加。形容不断发展。
◎【日有长短，月有死生】: 死生：指月亮有缺有圆。同样的一天有时长有时短，同一个月亮有时缺有时圆。指随自然界的不断变化，情况也有所变化。
◎【日渐月染】: 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。同“日濡月染”。
◎【日濡月染】: 濡：浸润。染：熏染。天长日久地渐渐熏染。指受外界事物的影响而发生逐渐的变化。亦作“日渐月染”。
◎【如如不动】: 如如：佛家语，常在的意思。事物常在，没有什么变化。
◎【三十年河东，三十年河西】: 三十年前风水在河的东面，而三十年后却在河的西面。比喻世事变化，盛衰无常。
◎【三番四复】: 三、四：指次数之多；番、复：反复。变化无常或反复多次。
◎【三番四覆】: 三、四：指次数之多；番、覆：反复，翻悔。形容变化无常，反复多次。
◎【三翻四复】: 变化无常或反复多次。
◎【桑田沧海】: 桑田：农田。大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。
◎【桑田碧海】: 大海变成桑田，桑田变成大海。比喻世事变化很大。同“桑田沧海”。
◎【善观风色，善择时机】: 风色：指不断发生变化的客观情况。善于观察和掌握不断变化着的各种情况，善于选择有利时机。
◎【山不转水转】: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
◎【山河易改，本性难移】: 见“江山易改，本性难移”，山河面貌容易发生变化，人的本性却难以改变。意思是说，人的本性难于改造。也作“山河易改，本性难移”。
◎【伤春悲秋】: 伤：忧思，悲伤。因季节、景物的变化而引起悲伤的情绪。多形容多愁善感。
◎【蛇化为龙，不变其文】: 比喻无论形式上怎样变化，实质还是一样。
◎【审时定势】: 观察分析时势，估计情况的变化。同“审时度势”。
◎【神出鬼入】: 出：出现。象神鬼那样出没无常。形容出没无常，不可捉摸。后泛指行动变化迅速。
◎【神出鬼没】: 出：出现。没：消失。像神鬼那样出没无常。原指用兵灵活机动。今多比喻行动变化迅速，出没无常，不可捉摸。也作“神出鬼行”。
◎【神出鬼行】: 出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。
◎【神藏鬼伏】: 比喻变化莫测。
◎【神谋妙算】: 神、妙：形容高明；谋、算：指计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计复杂的变化的情势，决定策略。
◎【生生不已】: 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。形容一切生物新陈代谢，永无停止。
◎【生生不息】: 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不已：没有终止。不断地生长、繁殖。
◎【生生不断】: 生生：中国哲学术语，指变化和新生事物的发生；不断：没有中断。不断地生长、繁殖。
◎【盛衰兴废】: 盛：兴盛；衰：衰败；兴：兴旺；废：废弃。指人与事变化发展的各种情况。
◎【盛衰荣辱】: 兴盛、衰败、荣耀、耻辱。指人事变化发展的各种情况。
◎【世异时移】: 世、时：社会、时代。异、移：不同、变化。社会变化了，时代不同了。亦作“时移世改”、“时移世异”、“时移俗易”、“时异事殊”。
◎【事变知人心】: 在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。
◎【事过情迁】: 随着事情过去，对该事的感情、态度也起了变化。
◎【十变五化】: 指变化多端。
◎【始愿不及此】: 始愿：当初的愿望。指事势的变化发展，并非起初所料想到的。
◎【时变之应】: 顺应时势的变化，采取适当的措施。
◎【时变是守】: 意思是顺应时势的变化，采取适当的措施。
◎【时异事殊】: 殊：不同；差异。时间不同，事情也和以前不一样。意思是事物随着时间改变而发生变化。亦作“时异势殊”。
◎【时异势殊】: 指时代、情势等都已起了变化。
◎【时移世换】: 时移：时代变迁。随着时代的变迁，世事也发生了变化。
◎【时移势易】: 指时代、情势等都已发生变化。
◎【时移势迁】: 时移势迁 shíyí-shìqiān 时代推移,情况也发生了变化
◎【时过境迁】: 境：环境，境遇。迁：改变。时间过去了，事情也跟着发生了变化。
◎【虱处头而黑】: 处：停留。虱子本来是白色，躲在人头发里就变成黑色。比喻随着环境而变化。
◎【识变从宜】: 指认识事物的变化，灵活地处理问题。
◎【识时知务】: 认清形势的发展，通晓事务的变化。
◎【识时达务】: 识时达务 shíshí-dáwù 达:通晓。认清形势的发展,通晓事物的变化
◎【鼠肝虫臂】: 庄子原意为人世间事物变化无定则，像人那样大的形体也能变成微小的东西。比喻极微小而无价值的东西。
◎【鼠臂虮肝】: 犹言鼠肝虫臂。指或为鼠臂或为虮肝，指人世变化无常。
◎【水满则溢】: 溢：水满外流。水满了就会流出来。比喻事物发展到极端就向相反方面变化。
◎【水送山迎】: 游览山水时，沿途山水景色更替变化。亦指长途跋涉。
◎【睡长梦多】: 同“夜长梦多”。比喻时间长，事情易生变化。
◎【瞬息万变】: 瞬：一眨眼。息：呼吸。瞬息：比喻时间短促。在短时间内发生众多变化。形容变化极多极快。也作“瞬息千变”。
◎【瞬息万状】: 形容变化很多很快。同“瞬息万变”。
◎【瞬息千变】: 瞬息千变，瞬息万变 shùnxī-qiānbiàn,shùnxī-wànbiàn 指在瞬息之间就会发生快而复杂的变化两个星期来形势的发展,真如天际风云,瞬息万变。——《挥手之间》
◎【随俗为变】: 随：顺从；俗：世俗。指顺随风俗而变化。
◎【随俗雅化】: 随：顺从；俗：指当地的风尚；雅：闲雅，从容。随着当地的风俗而从容变化。
◎【随圆就方】: 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。同“随方就圆”。
◎【随方就圆】: 处事顺应形势和情况的变化；待人随和而不固执。
◎【随时变化】: 时：时间。随着时间的变化而采取适当的措施。
◎【随机应变】: 随：顺应。机：时机。应：应付。随着时机、情况的变化而灵活地对待。比喻人处事机敏灵活。也作“临机应变”。
◎【随机而变】: 犹随机应变。谓顺应时机，根据情况的变化而变化，灵活应付。
◎【天人相应】: 天人相应 tiānrén-xiāngyìng 指人体与大自然有相似的方面或相似的变化。《灵枢·邪客》∶“此人与天地相应者也”。其主要精神揭示在预防疾病及诊治疾病时,应注意自然环境及阴阳四时气候等诸因素对健康与疾病的关系及其影响。例如在辩证论治时,必须注意因时、因地、因人制宜等
◎【天人相感】: 相感：交感相应，指互相受对方影响而发生相应的变化。指自然现象可以显示人世灾祥。
◎【天塌地陷】: 天坍塌，地陷落。①比喻重大变化或发生严重情况。②形容程度深，非常厉害。
◎【天旋地转】: 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
◎【天有不测风云】: 不测：预料不到。本指自然界的变化难以预测。多比喻人有难以预料的灾祸或变故。
◎【天翻地覆】: 覆：翻过来。形容变化巨大。也形容闹得很凶。
◎【天转地转】: 天地转动。比喻重大的变化。也形容眩晕时的感觉或闹得极凶。
◎【听天安命】: 见'听天由命'，听：听凭，任凭。由：顺从。听任天意和命运。形容听任事态自然发展变化，不作主观努力。也作“听天任命”。
◎【听天由命】: 听：听凭，任凭。由：顺从。听任天意和命运。形容听任事态自然发展变化，不作主观努力。也作“听天任命”。
◎【通变达权】: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
◎【通时合变】: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
◎【通时达变】: 做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。同“通权达变”。
◎【通权达变】: 通、达：通晓，懂得；权、变：权宜，变通。做理能适应客观情况的变化，懂得变通，不死守常规。
◎【蜕化变质】: 蜕化：原指虫类蜕皮后改变原形，比喻腐化堕落。比喻人的思想、立场发生质的变化。
◎【脱兔之势】: 变化非常迅速的形势。比喻行动非常迅速。
◎【万变不离其宗】: 宗：宗旨、目的。尽管形式上变化多端，其本质或目的不变。
◎【万物自化】: 自化：自然变化。一切事物都按照本身的规律而自然变化。
◎【顽铁生辉】: 顽铁：铁块。铁块发同了光辉。比喻人遇到了好时机，境况发生了出人意料的变化。
◎【稳坐钓鱼台】: 不管外界有何变化，只照老规矩办事。非常镇静，沉得住气，稳居于自己的位置上。
◎【稳坐钓鱼船】: 古代谚语:'任凭风浪起﹐稳坐钓鱼船。'比喻置身事外﹐不加闻问。也比喻不管发生什么变化，仍旧我行我素。
◎【五花八门】: 原指五行阵和八门阵。这是古代两种战术变化很多的阵势。比喻变化多端或花样繁多。
◎【无论如何】: 不管怎样。表示不管条件怎样变化，其结果始终不变。
◎【物换星移】: 物换：景物变幻；星移：星辰移位。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
◎【物有生死，理有存亡】: 物：万物；理：事物的规律。万物都是有生也有死，有其规律也有它的存在或消亡。指一切事物及其规律都是发展变化着的。
◎【雾散云披】: 比喻变化之快。
◎【喜怒无处】: 无处：变化不定。一会儿高兴，一会儿生气。形容态度多变。
◎【喜怒无常】: 无常：变化不定。一会儿高兴，一会儿发怒，变化不定。形容人的情绪多变。
◎【掀天动地】: 形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。同“掀天揭地”。
◎【掀天扑地】: 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。也形容本领高强。
◎【掀天揭地】: 可以撼动天地。形容声势非常浩大，或巨大而彻底的变化。
◎【小往大来】: 1.本指阴暗处渐渐消失，而光明面渐渐增大。比喻人事的消长、变化。2.以少数的资本，求取大的利益。
◎【消息盈冲】: 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。
◎【消息盈虚】: 指事物的盛衰变化或行为的出处进退。亦作：[[消息盈冲]]
◎【星移斗换】: 斗：北斗星。星斗变动位置。指季节或时间的变化。
◎【星移物换】: 星移：星辰移位；物换：景物变幻。景物改变了，星辰的位置也移动了。比喻时间的变化。
◎【行化如神】: 形容行动变化快得出奇。
◎【行流散徙】: 徙：迁徙。像云行水流似的分散迁徙。指万物随自然规律而变化
◎【行随事迁】: 指行动要随着事情的发展而变化。
◎【玄黄翻覆】: 玄黄：天地的颜色，代指天地。天翻地覆。形容巨大的变动、变化。
◎【摇曳多姿】: 形容摆动的姿态变化多，优美动人。
◎【叶落知秋】: 看到树叶落，便知秋天到来。比喻从细微的变化可以推测事物的发展趋向。
◎【夜长梦多】: 比喻时间拖长了，情况可能会发生不利的变化。
◎【野马尘埃】: 比喻事情经过许多变化，终于有了结果；或经过一阵混乱后将结果确定下来。
◎【一动不如一静】: 指动不如静，采取行动不如静观事态的变化。也指多一事不如少一事或不必多此一举。
◎【一反常态】: 一：整个，完全。和平常的态度完全相反。形容态度发生了截然不同的变化。
◎【一如既往】: 一：完全；既往：从前，已往。指态度没有变化，完全象从前一样。
◎【一彼一此】: 此：这；彼：那。那是一个时候，现在又是一个时候。表示时间不同，情况有了变化。
◎【一息万变】: 息：呼吸。在极短的时间内就有很多变化。形容变化很多很快。
◎【一波万波】: 比喻事情开端后的不断发展变化。同“一波才动万波随”。
◎【一波三折】: 波：指书法中的捺；折：指写字时转笔锋。原指写字的笔法曲折多变。现比喻文章的结构起伏曲折。也比喻事情进行中意外的变化很多。
◎【一波才动万波随】: 指一波方动，万波随之而起。比喻事情开端后的不断发展变化。
◎【一览全收】: 览：看。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
◎【一览无余】: 览：看；余：剩余。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
◎【一览无遗】: 览：看；遗：遗留。一眼看去，所有的景物全看见了。形容建筑物的结构没有曲折变化，或诗文内容平淡，没有回味。
◎【一颦一笑】: 颦：皱眉不高兴的样子。指人忧愁和欢笑的表情变化。
◎【一龙一蛇】: 意思是忽而像龙的出现，忽而像蛇的蜇伏变化多端。比喻人的处藏或出或处，或显或隐，随着情况的不同而变更。
◎【以不变应万变】: 指事物时常变化我们办事要注意观察其变化，处变不惊。
◎【以备万一】: 万一：可能性极小的变化。事先做好周密防备，以防止万一发生变化。
◎【以权达变】: 用灵活的态度去适应变化发展的时势。
◎【以防万一】: 万一：意外变化。用以防备难以预料的事情。
◎【依然故我】: 依然：仍旧。故我：从前的我。仍然是我从前的老样子。指没有变化或进步。
◎【移商换羽】: 本指乐曲换调。“宫”、“商”、“羽”均为古代乐曲五音中之音调名。①比喻事情起了变化。②比喻随声附和。
◎【移宫换羽】: 宫、羽：古代五音的音调名。指乐曲改换音调。也比喻事物发生了变化。也作“移宫易羽”。
◎【移形换步】: 犹言移步换形。形容变化多端。
◎【移易迁变】: 指迁移变化。
◎【移步换形】: 移动脚步，情景也随之变换。形容景色变化多端。亦比喻逐步起着变化。
◎【因循坐误】: 因循：照用老办法不改。坐误：致使事情被耽误。指情况有了变化，还是照老办法去做，致使耽误了事情。也作“因循贻误”。
◎【因循苟安】: 因循：迟延拖拉；坐误：坐失。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
◎【因循误事】: 因循：沿袭。指情况有了变化，还照老一套办，因而耽误了事情。
◎【因敌制胜】: 因：根据；制胜：取胜。依据敌情变化，制定不同的作战策略而取得胜利。
◎【因机而变】: 因：趁，随顺；机：机会。随机会变化而变化自己的策略。
◎【阴惨阳舒】: 古以秋冬为阴，春夏为阳，秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
◎【阴阳之变】: 阴阳之变 yīnyángzhībiàn 早晚和季节的变化审堂下之阴,而知…阴阳之变。——《吕氏春秋·察今》
◎【阴阳惨舒】: 古以秋冬为阴，春夏为阳。意为秋冬忧戚，春夏舒快。指四时的变化。
◎【应变将略】: 将略：用兵之道。随形势发展变化而筹划、施展用兵之道。
◎【应变无穷】: 意思是应付事态发展变化，没有穷尽。
◎【应变随机】: 犹随机应变。谓顺应时机，根据情况的变化而变化，灵活应付。
◎【鹰化为鸠，众鸟犹恶其眼】: 鸠：斑鸠；憎：憎恨。鹰变化为斑鸠，其他的斑鸠仍厌恶它的目光。比喻外表变化，凶恶的本性不改，仍遭厌恶
◎【与世推移】: 随着世道的变化而变化以合时宜。亦作：[[与时推移]]
◎【与时推移】: 随着世道的变化而变化以合时宜。
◎【羽换宫移】: 羽、宫：古代五声音阶的第五第一音级。指乐曲变调。也指事物的内容已经发生变化。
◎【逾淮为枳】: 橘移到淮河以北就变成枳了。比喻事物随环境的变化而变化。
◎【雨覆云翻】: 比喻变化无常。
◎【鱼升龙门】: 同'鱼化龙'，鱼变化为龙。语本《辛氏三秦记》:'河津一名龙门，禹凿山开门，阔一里余，黄河自中流下，而岸不通车马。每莫春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得过者便化为龙。'后以喻举业成功或地位高升。
◎【鱼龙变化】: 指鱼变化为龙。比喻世事或人的根本性变化。
◎【鱼龙曼衍】: 鱼龙：是古代百戏的名称；漫衍：指巨兽的名称，古指百戏的名字。原指各种杂戏同时演出。后形容事物杂乱。也比喻变化很多。
◎【鱼龙百变】: 像鱼龙那样变化多端。
◎【月异日新】: 月月不同，日日更新。形容变化、发展很快。
◎【月晕础雨】: 月晕：月亮周围出现的光环；础：柱子底下的石墩。月亮出现光环就要刮风，础石潮湿就要下雨。比喻事物发生变化的前兆。
◎【云谲波诡】: 谲：怪异；诡：变化多。好像云彩和水波那样，形态不可捉摸。原形容房屋构造就象云彩、波浪一样千姿百态。后多形容事物变幻莫测。
◎【云起雪飞】: 如云兴起，如雪飘飞。比喻乐曲悠扬，变化有致。
◎【运用之妙，在于一心】: 见'运用之妙，存乎一心'，存乎：在于。运用的巧妙，全在于善于思考。现多指优秀的指挥员能根据客现形势变化来进行指挥。
◎【在谷满谷】: 《庄子．天运》:'吾又奏之以阴阳之和，烛之以日月之明;其声能短能长，能柔能刚;变化齐一，不主故常;在谷满谷，在坑满坑。'此谓奏乐时声音遍及各处，形容道的无所不在。后以'在谷满谷'形容人物众多。
◎【朝不保暮】: 早晨保不住晚上会发生变化。极言情况危急或境遇窘迫。
◎【朝云暮雨】: 暮：傍晚。早上是云，晚上是雨。原指神女的早晚变化，旧时用以喻指男女的欢会。
◎【朝晖夕阴】: 或早或晚（一天里）阴晴变化。晖，日光。
◎【朝飞暮卷】: 朝：早晨；暮：傍晚。形容天气的变化和景色的优美。
◎【乍同乍异】: 乍：忽然；同：一样；异：不同。一会同意，一会不同意，形容言语或态度变化太快。
◎【乍暖乍寒】: 乍：刚刚开始。忽冷忽热。形容春秋季节，天气寒暑变化无常。
◎【乍雨乍晴】: 乍：忽然。一会儿下雨，一会儿又天晴。形容人的心情或时局变化多端。
◎【指东打西】: 指向东方，打向西方。形容武艺高强，招数变化莫测，出奇制胜。
◎【知人料事】: 意思是能识别人才，预料事情的变化。出自宋·胡仔《苕溪渔隐丛话前集·李谪仙》。
◎【知机识变】: 指能了解、掌握时机，识别、适应时局的变化。
◎【至诚如神】: 至诚：极其诚恳。指精神所至，可以推知事物的发展变化，如同神仙一样。
◎【诸行无常】: 佛家语。指万物变化多端。比喻人生无常
◎【庄生梦蝶】: 成语。庄生：战国人庄周。庄周梦见自己变成了胡蝶。比喻梦中乐趣或人生变化无常。亦作“庄周梦蝶”。
◎【捉摸不定】: 捉摸：猜测。形容变化无常，无法猜测预料。
◎【遵养待时】: 同'遵养时晦'，遵：遵循。养：保养。时：时势。晦：韬晦。指顺应时势变化，暂时退隐以等待时机。也作“遵时养晦”。
◎【遵养晦时】: 同'遵养时晦'，遵：遵循。养：保养。时：时势。晦：韬晦。指顺应时势变化，暂时退隐以等待时机。也作“遵时养晦”。
◎【遵时养晦】: 同'遵养时晦'，遵：遵循。养：保养。时：时势。晦：韬晦。指顺应时势变化，暂时退隐以等待时机。也作“遵时养晦”。
◎【作辍无常】: 时作时歇、不能持久。辍：停止；无常：变化不定。
◎【一反一复】: (1).谓两度变化。《宋史·陈亮传》：“ 元祐 、 绍圣 一反一復，而卒为 金 人侵侮之资，尚何望其振中国以威四裔哉？” (2).谓反复无常。
◎【浪漫主义】: 公元十八世纪中叶至十九世纪初期，发生于欧洲的一股反权威、反传统、反古典的文艺思潮。内容着重主观性、自我情感及想像，反对刻板及不注重文艺内涵的格律形式。由于偏重自由发展，展现个人风采，创造出的作品充满热情、富于变化的风格。
◎【起根由头】: 犹言起根发脚。 康濯 《腊梅花·春种秋收》：“ 玉翠 就起根由头，把她怎么找对象和思想怎么变化的那一码事，细密密地给 昌林 说了一遍。” 马烽 西戎 《吕梁英雄传》第二六回：“于是 吕秀英 便起根由头说了一遍。”
◎【梨花大鼓】: 曲艺的一种。也叫山东大鼓。起源于 山东 农村，“梨花”为“犁铧”之音变，农民以犁铧碎片击拍伴唱。 清 末进入 济南 等城市，犁铧碎片改为两枚铜片或铁片。演唱时除书鼓外，另有三弦、四胡伴奏。曲调亦有所变化。《老残游记》第二回：“这説鼓书本是
◎【黄冶变化】: 古时炼丹家所谓化丹砂为黄金的方术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚冰淖溺，化色五仓之术者，皆奸人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。” 颜师古 注引 晋灼 曰：“黄者，铸黄金也。道家言冶丹砂令变化，可铸作黄金也。” 明 唐顺之 《陈封君六
◎【椎拍宛转】: 语出《庄子·天下》：“椎拍輐断，与物宛转。”谓顺随变化。 康有为 《进呈＜俄罗斯大彼得变政记＞序》：“夫创业中兴之人，能变政者，其才武，其志深，其力雄，其气猛，推移旋运，举重若轻，故治天下如弄丸，椎拍宛转，宽绰有餘。”参见“ 椎拍 ”。
◎【墨分五色】: 中国画技法术语。用调节墨色的浓淡干湿的方法以取得描绘形象的生动效果。唐代张彦远《历代名画记》：“运墨而五色具。”所谓“五色”，或指焦、浓、重、淡、清，或指浓、淡、干、湿、黑。语有不同而意则均指墨色的丰富变化。
◎【七十二候】: 古代以五日为一候，一月六候，三候为一节气。一年二十四个节气，共七十二候。它是根据动物、植物或其他自然现象变化的征候，说明节气变化，作为农事活动的依据。《儿女英雄传》第三七回：“七十二候纵説万类不齐，那礼家记事者，何以就敢毅然断为‘爵入大水为
◎【七贫七富】: 亦作“ 七贫八富 ”。 形容贫富变化无常。 元 马致远 《荐福碑》第一折：“常言道七贫七富，我便似 阮籍 般依旧哭穷途。” 元 无名氏 《看钱奴》第二折：“常言道，人有七贫八富，信有之也。”
◎【丈六金身】: 佛的三身之一。指变化身中的小身。因其高约一丈六尺，呈真金色，故名。亦以指称佛像。《观无量寿经》：“ 阿弥陀佛 ，神通如意，於十方国，变现自在，或现大，满虚空中，或现小身，丈六、八尺。所现之形，皆真金色。” 宋 刘昌诗 《芦浦笔记·佛牙》：
◎【三个世界】: 指超级大国、发达国家和发展中国家。 邓小平 《中华人民共和国代表团团长在联大特别会议上的发言》：“从国际关系的变化看，现在的世界实际上存在着互相联系又互相矛盾着的三个方面、三个世界。美国、苏联是第一世界。亚非拉发展中国家和其他地区的发展中国
◎【大小欧阳】: 指 唐 代书法家 欧阳询 、 欧阳通 父子。 唐 窦臮 《述书赋》下：“学有大小 夏侯 ，书有大小 欧阳 。父掌邦礼，子居庙堂，随运变化，为龙为光。”《新唐书·儒学传上·欧阳询》：“ 通 蚤孤，母 徐 教以父书……数年，书亚於 询 ，父子
◎【五运六气】: 中医学名词。古代医家根据金、木、水、火、土五行的运行和阴、阳、风、雨、晦、明(《素问·至真要大论》以风、热、湿、火、燥、寒为六气。)六气的流转(即所谓“气运”)，以推断气候变化与疾病发生的关系。 宋 沉括 《梦溪笔谈·象数一》：“医家有五
◎【五德终始】: 战国 末期阴阳家 邹衍 的学说。指水、木、金、火、土五种物质德性相生相克和终而复始的循环变化，论者并用以推断自然的命运和王朝兴亡的原因。 范文澜 《中国通史》第二编第三章第十节：“ 战国 时， 邹衍 结合五行与阴阳两种思想成为阴阳五行学。它
◎【化色五仓】: 古方士修炼之术。《汉书·郊祀志下》：“黄冶变化，坚决淖溺，化色五仓之术者，皆姦人惑众，挟左道，怀诈伪，以欺罔世主。” 颜师古 注引 李奇 曰：“思身中有五色，腹中有五仓神；五色存则不死，五仓存则不饥。”
◎【化性起僞】: 谓变化先天的本性，兴起后天的人为。《荀子·性恶》：“故圣人化性而起伪，伪起而生礼义，礼义生而制法度。” 杨倞 注：“言圣人能变化本性，而兴起矫伪也。”《宋史·蔡元定传》：“ 元定 简学者 刘礪 曰：‘化性起伪，乌得无罪！’未几，果謫 道州
◎【生生化化】: 谓万物相生不绝，变化不已。《素问·天元纪大论》：“生生化化，品物咸章。”《莲社高贤传·慧远法师》：“不随顺於生生化化，流动无穷之境，斯所以不事王侯，高尚其事，岂復有所礼敬者哉。”《西游记》第四一回：“生生化化皆因火，火遍长空万物荣。”
◎【鸟云之阵】: 指变化多端的阵法，如鸟散云合，聚散无常。《六韬·鸟云山兵》：“鸟云之阵，阴阳皆备，或屯其阴，或屯其阳。”
◎【回黄转緑】: 草木秋冬黄落，春日转绿。谓时序变迁，亦喻世事变化。 晋 无名氏 《休洗红》诗之二：“迴黄转緑无定期，世事返復君所知。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“迴黄转緑，循环无端。”
◎【夹叙夹议】: 边叙述边议论。 贺宜 《＜儿童文学选＞序言》：“人物性格的发展，不是通过揭示生活中的冲突和矛盾，人与人之间的联系和事物与事物之间的联系，而是依靠作者在一旁夹叙夹议地介绍一下情况的变化和人物思想的发展就算了。”
◎【成住坏空】: 佛教语。谓世界变化的四个阶段，即四大劫：成劫，产生时期；住劫，存在时期；坏劫，毁坏时期；空劫，空无时期。见《俱舍论》卷十二。 宋 陆游 《道院偶述》诗：“已经成住坏空劫，犹是东西南北人。”
◎【自然规律】: 存在于自然界本身的发展变化的规律。也称自然法则。 毛泽东 《青年团的工作要照顾青年的特点》：“青年人不比我们弱。老年人有经验，当然强，但生理机能在逐渐退化，眼睛耳朵不那么灵了，手脚也不如青年敏捷，这是自然规律。”
◎【虫书鸟迹】: 指古代的鸟虫书。借指变化莫测、难以辨认的书体。 明 李东阳 《答罗明仲草书歌》：“ 紫阳 之书冠今古，其大如斗小者巵，虫书鸟跡不復识。”
◎【風波平地】: 比喻突然发生了事故或变化。 明 许三阶 《节侠记·开宗》：“因辐輳旧日姻盟，潜归去，风波平地，夫妇各飘零。”
◎【風起雲蒸】: 大风吹起，云朵涌集。比喻事物迅猛兴起，声势浩大。《史记·太史公自序》：“ 秦 失其政，而 陈涉 发迹，诸侯作难，风起云蒸，卒亡 秦 族。”亦作“ 风兴云蒸 ”。《后汉书·冯衍传下》：“风兴云蒸，一龙一蛇，与道翱翔，与时变化，夫岂守一节哉？”
◎【風雲突變】: 比喻局势突然发生巨大变化。 毛泽东 《清平乐·蒋桂战争》词：“风云突变，军阀重开战。”
◎【風雲變幻】: 风云变动不定。比喻事物变化复杂或局势动荡不定。《古今小说·杨八老越国奇逢》：“荣枯贵贱如转丸，风云变幻诚多端。” 鲁迅 《三闲集·通信》：“然而那么风云变幻的事，恐怕世界上是不多有的。” 艾青 《＜艾青诗选＞自序》：“我们的世界是风云变幻的
◎【風雲變色】: 比喻局势的变化巨大。 唐 骆宾王 《代李敬业传檄天下文》：“喑呜则山岳崩頽，叱咤则风云变色。” 姚华 《曲海一勺·述旨》：“及有非常之变，则纪律荡然，一时才俊，失所依据，斤斧自操，聪明所结，足使风云变色，河岳异彩。”
◎【風雲變態】: 形容诗文变化多姿。 唐 司空图 《二十四诗品·形容》：“风云变态，花草精神，海之波澜，山之嶙峋。” 清 方宗诚 《＜桐城文录＞序》：“先生之文，日丽春敷，风云变态。”
◎【風裏楊花】: 风中的杨花飘忽不定。比喻事情或事物变化无定准。 元 刘唐卿 《降桑椹》第二折：“嘆母亲这病，恰便似风里杨花，水上幻泡。” 明 陈秋碧 《北粉蝶儿·闺情》曲：“悠扬不定，犹如风里杨花。”《金瓶梅词话》第七二回：“你就是那风里杨花，滚上滚下
◎【波澜不惊】: 微风吹过，水面上风平浪静，比喻局面平静、形势平稳，没有什么变化或曲折。
◎【波橘云诡】: 形容事物像云彩和波浪那样变化莫测
◎【尘埃落定】: 比喻事情经过许多变化，终于有了结果：世界杯小组赛～。
◎【合久必分】: 世事变化无常，分合无定。
◎【亘古不变】: 从古到今，没有变化。