形容神奇的成语 描写神奇的成语
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形容神奇的成语：变化如神、出圣入神、触手生春、春蚓秋蛇、错综变化、法力无边、法灸神针、广大神通、鬼神不测、鬼神莫测、化腐为奇、化腐成奇、化腐朽为神奇、化铁为金、机变如神、鸾漂凤泊、妙手回春、莫神与天，莫富于地、三头六臂、神乎其神、神出鬼行、神区鬼奥、神奇腐朽、神奇莫测、神工鬼力、神机妙算、神枢鬼藏、神谟庙算、神谟远算、神通广大、搜神夺巧、偷天妙手、臭腐化神奇、玄妙入神、玄妙无穷、玄妙莫测、桓伊三弄、臭腐神奇、梅花三弄、驱石神鞭、神谟庙筭、
【形容神奇的成语解释】：
◎【变化如神】: 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
◎【出圣入神】: 指神奇高妙。
◎【触手生春】: 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
◎【春蚓秋蛇】: ①像春天的蚯蚓、秋天的蛇一样弯曲不顺畅。比喻书法拙劣，弯曲无状。②形容草书笔法神奇多变。
◎【错综变化】: 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
◎【法力无边】: 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
◎【法灸神针】: 神奇的针灸技术。
◎【广大神通】: 神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。
◎【鬼神不测】: 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
◎【鬼神莫测】: 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
◎【化腐为奇】: 见'化腐成奇'，谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子．知北游》:'是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。'
◎【化腐成奇】: 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子．知北游》:'是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。'
◎【化腐朽为神奇】: 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
◎【化铁为金】: 化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
◎【机变如神】: 机智善变，神奇莫测。形容人足智多谋，善于应变。
◎【鸾漂凤泊】: ①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。
◎【妙手回春】: 妙：神奇，巧妙。妙手：指技艺高超的人。回春：使春天又重新回来，比喻将濒于死亡的人救活。形容医术高明，能把生命垂危的病人医治好。
◎【莫神与天，莫富于地】: 没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。
◎【三头六臂】: 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
◎【神乎其神】: 神：神奇。乎：文言助词，表示感叹。其：这样，那样。形容神秘奇妙到了极点。
◎【神出鬼行】: 出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。
◎【神区鬼奥】: 指神奇深幽的地方。
◎【神奇腐朽】: 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
◎【神奇莫测】: 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
◎【神工鬼力】: 比喻神奇超人的力量。
◎【神机妙算】: 神机：灵巧的心思达到神奇的程度。算：策划计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计形势发展，决定策略。
◎【神枢鬼藏】: 指神奇奥妙的兵书。
◎【神谟庙算】: 指神奇的谋略和计划。
◎【神谟远算】: 指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
◎【神通广大】: 神通：原是佛教用语，指修行有成就的佛教徒具有各种神奇的能力，后泛指超凡的本领。形容本领大，无所不能。
◎【搜神夺巧】: 搜：搜索；神：神奇。多指园林景致非常精妙。
◎【偷天妙手】: 偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。
◎【臭腐化神奇】: 腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用
◎【玄妙入神】: 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
◎【玄妙无穷】: 指神奇奥妙，无法穷尽。
◎【玄妙莫测】: 测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。
◎【桓伊三弄】: 《晋书·桓伊传》：“﹝ 伊 ﹞善音乐，尽一时之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人谓 伊 曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’ 伊 是时已贵显，素闻 徽之 名，便下车，踞胡牀，为作三调，弄毕，便上车去。”据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改
◎【臭腐神奇】: 《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心
◎【梅花三弄】: 古曲名。据 明 朱权 《神奇秘谱》称，此曲系由 晋 桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花，全曲主调出现三次，故称。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“晓角《梅花三弄》曲，勾引起禁鐘楼鼓。”
◎【驱石神鞭】: 指造桥的神奇技艺。 明 高启 《垂虹桥》诗：“行人脚底响波涛，驱石神鞭是孰操？”参见“ 驱石 ”。
◎【神谟庙筭】: 指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独稟全智，功高万古，神謨庙筭，有非他人所能赞其万一者。”亦作“ 神謨远算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其
◎【出圣入神】: 指神奇高妙。
◎【触手生春】: 一动手就转成了春天，富有生机。形容技术高明神奇。
◎【春蚓秋蛇】: ①像春天的蚯蚓、秋天的蛇一样弯曲不顺畅。比喻书法拙劣，弯曲无状。②形容草书笔法神奇多变。
◎【错综变化】: 神：神奇。形容变化迅速而神奇。
◎【法力无边】: 法力：佛教中指佛法的力量；后泛指神奇超人的力量。佛法的力量没有边际。比喻力量极大而不可估量。
◎【法灸神针】: 神奇的针灸技术。
◎【广大神通】: 神通：指神奇的本领。原为佛教语。形容本领、手段极为高超，无所不能。
◎【鬼神不测】: 测：猜想，估计。鬼神也预料不到。形容极其神奇奥妙。
◎【鬼神莫测】: 鬼神也揣测不到。形容非常神奇奥妙，谁也摸不清底细。
◎【化腐为奇】: 见'化腐成奇'，谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子．知北游》:'是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。'
◎【化腐成奇】: 谓变坏为好，变死板为灵巧或变无用为有用。语本《庄子．知北游》:'是其所美者为神奇，所恶者为腐朽。臭腐复化为神奇，神奇复化为臭腐。'
◎【化腐朽为神奇】: 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
◎【化铁为金】: 化：变。神话传说仙人将石头变为黄金。比喻修改文章，化腐朽为神奇。
◎【机变如神】: 机智善变，神奇莫测。形容人足智多谋，善于应变。
◎【鸾漂凤泊】: ①形容书法的笔势神奇飘逸。②比喻夫妻或情侣离散，天各一方。亦泛指身世沦落，漂泊不定。亦作“凤泊鸾飘”、“飘鸾泊凤”。
◎【妙手回春】: 妙：神奇，巧妙。妙手：指技艺高超的人。回春：使春天又重新回来，比喻将濒于死亡的人救活。形容医术高明，能把生命垂危的病人医治好。
◎【莫神与天，莫富于地】: 没有什么比天更神奇，没有什么比地更富有。指天地养育万物。
◎【三头六臂】: 三个脑袋，六条胳臂。原为佛家语，指佛的法相。后比喻神奇的本领。
◎【神乎其神】: 神：神奇。乎：文言助词，表示感叹。其：这样，那样。形容神秘奇妙到了极点。
◎【神出鬼行】: 出：显露；没：隐灭。形容行动出没无常，变化神奇，不可捉摸。
◎【神区鬼奥】: 指神奇深幽的地方。
◎【神奇腐朽】: 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
◎【神奇莫测】: 神奇：神妙奇特的东西。变坏为好，变死板为灵巧，变无用为有用。
◎【神工鬼力】: 比喻神奇超人的力量。
◎【神机妙算】: 神机：灵巧的心思达到神奇的程度。算：策划计谋。惊人的机智，巧妙的计谋。形容善于估计形势发展，决定策略。
◎【神枢鬼藏】: 指神奇奥妙的兵书。
◎【神谟庙算】: 指神奇的谋略和计划。
◎【神谟远算】: 指神奇的谋略和计划。同“神谟庙算”。
◎【神通广大】: 神通：原是佛教用语，指修行有成就的佛教徒具有各种神奇的能力，后泛指超凡的本领。形容本领大，无所不能。
◎【搜神夺巧】: 搜：搜索；神：神奇。多指园林景致非常精妙。
◎【偷天妙手】: 偷天：形容本领神奇；妙手：指有才能的人。形容写作技巧娴熟，文笔非常优美，富有独创性的作家、艺术家。
◎【臭腐化神奇】: 腐败臭恶的转化为神奇美好的。比喻坏事变为好事，无用变有用
◎【玄妙入神】: 形容技艺学问已进入高超而神奇的境界。
◎【玄妙无穷】: 指神奇奥妙，无法穷尽。
◎【玄妙莫测】: 测：猜度。神奇奥妙，无法猜度。亦作“玄妙无穷”。
◎【桓伊三弄】: 《晋书·桓伊传》：“﹝ 伊 ﹞善音乐，尽一时之妙…… 徽之 ( 王徽之 )便令人谓 伊 曰：‘闻君善吹笛，试为我一奏。’ 伊 是时已贵显，素闻 徽之 名，便下车，踞胡牀，为作三调，弄毕，便上车去。”据《神奇秘谱》载，琴曲《梅花三弄》即据此改
◎【臭腐神奇】: 《庄子·知北游》：“是其所美者为神奇，其所恶者为臭腐，臭腐復化为神奇，神奇復化为臭腐。故曰，通天下一气耳。”意谓同一事物，其是非美丑，随人之好恶而异。后以之谓化无用为有用；化废为宝。 明 宋应星 《天工开物·蜂蜜》：“凡蜂酿蜜……咀嚼花心
◎【梅花三弄】: 古曲名。据 明 朱权 《神奇秘谱》称，此曲系由 晋 桓伊 所作的笛曲改编而成。内容写傲霜斗雪的梅花，全曲主调出现三次，故称。 元 朱庭玉 《夜行船·春晓》套曲：“晓角《梅花三弄》曲，勾引起禁鐘楼鼓。”
◎【驱石神鞭】: 指造桥的神奇技艺。 明 高启 《垂虹桥》诗：“行人脚底响波涛，驱石神鞭是孰操？”参见“ 驱石 ”。
◎【神谟庙筭】: 指神奇的谋略和计划。 明 归有光 《嘉靖庚子科乡试对策五道·第四问》：“而圣人独稟全智，功高万古，神謨庙筭，有非他人所能赞其万一者。”亦作“ 神謨远算 ”。 康有为 《进呈俄罗斯大彼得变政记序》：“臣闻一姓之霸有天下者，刻籀其鐘鼎，摩訶其