形容宣扬的成语 描写宣扬的成语
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形容宣扬的成语：蔽美扬恶、大同境域、大吹大擂、大张其词、大杖则走、大锣大鼓、娥皇女英、遏恶扬善、割股之心、喝西北风、家丑不可外扬、家丑不可外谈、家丑不外扬、讲经说法、金口木舌、君子交绝不出恶声、龙生龙，凤生凤、蒲鞭示辱、铺张扬厉、敲锣打鼓、受命于天、树之风声、小菜一碟、湮没不彰、扬威耀武、扬幡招魂、耀武扬威、隐恶扬善、隐恶扬美、远处夸称，近方卖弄、祝染梦榜、自我表现、紫阳书法、文艺复兴、惩恶扬善、
【形容宣扬的成语解释】：
◎【蔽美扬恶】: 蔽：遮蔽。指掩盖压抑好的，宣扬传播坏的。
◎【大同境域】: 古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。
◎【大吹大擂】: 原指器乐齐奏，现比喻大肆宣扬，过分地夸张、吹嘘。
◎【大张其词】: 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
◎【大杖则走】: 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
◎【大锣大鼓】: 形容大肆宣扬。
◎【娥皇女英】: 长篇小说。清代文康作。原书五十三回，现存四十回并缘起首回。叙述侠女何玉凤化名十三妹济困扶危，偶救公子安骥与村女张金凤，并说合二人成亲，后何玉凤也嫁安骥，一夫二妻，荣华富贵。书中多宣扬名教纲常等封建思想。
◎【遏恶扬善】: 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
◎【割股之心】: 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
◎【喝西北风】: 原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。
◎【家丑不可外扬】: 指家里不光彩的事，不便向外宣扬，让别人知道。
◎【家丑不可外谈】: 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
◎【家丑不外扬】: 丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。
◎【讲经说法】: 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
◎【金口木舌】: 金口木舌'原指木铎﹐古时施行政教时﹐奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。
◎【君子交绝不出恶声】: 绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
◎【龙生龙，凤生凤】: 原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。
◎【蒲鞭示辱】: 对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
◎【铺张扬厉】: 铺张：铺陈渲染。扬厉：宣扬扩大。原意是铺陈夸张，力求发扬光大。现多形容过分讲究排场。
◎【敲锣打鼓】: 一般用于表示热烈欢庆的场面。也比喻进行大肆宣扬，以引起人们的注意。
◎【受命于天】: 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
◎【树之风声】: 树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。
◎【小菜一碟】: 指不值得大肆宣扬。形容事情很容易办成。
◎【湮没不彰】: 湮：埋没；彰：明显。名声被埋没，没有宣扬。
◎【扬威耀武】: 见“耀武扬威”，耀：炫耀，夸耀。扬：显示，宣扬。炫耀武力，显示威风。也作“扬威耀武”。
◎【扬幡招魂】: 迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
◎【耀武扬威】: 耀：炫耀，夸耀。扬：显示，宣扬。炫耀武力，显示威风。也作“扬威耀武”。
◎【隐恶扬善】: 隐：隐瞒。扬：宣扬。不讲别人的坏处，只宣扬别人的长处。
◎【隐恶扬美】: 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，只宣扬人的优点和长处。
◎【远处夸称，近方卖弄】: 夸称：夸奖；卖弄：显示。向远近各处夸奖显示，吹嘘宣扬。
◎【祝染梦榜】: 指祝染子状元及第故事，宣扬善有善报。《渊鉴类函．食物．粥三》:'昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生一子，初赴试，染梦一人手持状元榜，竖于门外，上写四字曰:施粥之报。未几，有人报其子状元及第。'
◎【自我表现】: 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
◎【紫阳书法】: 南宋 朱熹 与其门人据 司马光 《资治通鉴》、《举要历》和 胡安国 《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书。意在用《春秋》笔法“辨名分，正纲常”。《资治通鉴》对 三国 史事，据 曹魏 纪年， 朱熹 改据 蜀汉 纪年，以宣扬正统观念。 朱熹
◎【文艺复兴】: 14—16世纪的一场资产阶级文化革新运动。始于意大利，并相继在西欧各国发生。新兴资产阶级在“复兴”古代希腊、罗马文化的旗号下，宣扬“人文主义”（人道主义），对腐朽的封建制度和宗教神学进行批判。文艺复兴摆脱了教会对于人们思想的束缚，给西欧国家带来科学、文学、艺术的繁荣，为资产阶级登上政治舞台制造了舆论。
◎【惩恶扬善】: 惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。
◎【大同境域】: 古代儒家宣扬的“人人为公”的理想社会。也指共产主义社会。
◎【大吹大擂】: 原指器乐齐奏，现比喻大肆宣扬，过分地夸张、吹嘘。
◎【大张其词】: 张：宣扬。大肆宣扬某种说法。
◎【大杖则走】: 杖：木棍；走：逃跑。舜的父亲用大棍子打他时，他就逃走躲避，免陷父亲于不义。旧时宣扬的封建孝道。
◎【大锣大鼓】: 形容大肆宣扬。
◎【娥皇女英】: 长篇小说。清代文康作。原书五十三回，现存四十回并缘起首回。叙述侠女何玉凤化名十三妹济困扶危，偶救公子安骥与村女张金凤，并说合二人成亲，后何玉凤也嫁安骥，一夫二妻，荣华富贵。书中多宣扬名教纲常等封建思想。
◎【遏恶扬善】: 遏：阻止；扬：宣扬。禁绝坏事，宣扬提倡好事。
◎【割股之心】: 割股：割下自己的大腿肉。为了治好病人，不惜牺牲自己的精神。原是封建阶级所宣扬的一种愚孝行为。后泛指医家全心全意为病人诊治。
◎【喝西北风】: 原作“吸风”。指道家所宣扬的一种境界，即不食人间烟火，只靠呼吸空气生存。指没有东西吃，空着肚子过日子。
◎【家丑不可外扬】: 指家里不光彩的事，不便向外宣扬，让别人知道。
◎【家丑不可外谈】: 家里不光彩的事，不便向外宣扬。同“家丑不可外扬”。
◎【家丑不外扬】: 丑：羞耻；扬：宣扬，传播。家庭内部不体面的事情不向外人宣扬。
◎【讲经说法】: 讲传宗教经典，宣扬宗教教义。亦指引经据典地谈说议论。
◎【金口木舌】: 金口木舌'原指木铎﹐古时施行政教时﹐奋木铎以振告万民。后借喻为宣扬圣人教导的话。
◎【君子交绝不出恶声】: 绝：断绝；恶：坏；声：话。君子即使同别人断绝交往，也不说其坏话。这是儒家宣扬的处世准则。
◎【龙生龙，凤生凤】: 原用以宣扬血统论。后也指家族环境对人的影响。
◎【蒲鞭示辱】: 对有过错的人用蒲做的鞭子抽打，只是为了使他感到羞耻，并不使他皮肉受苦。旧时用于宣扬官吏的所谓宽仁。
◎【铺张扬厉】: 铺张：铺陈渲染。扬厉：宣扬扩大。原意是铺陈夸张，力求发扬光大。现多形容过分讲究排场。
◎【敲锣打鼓】: 一般用于表示热烈欢庆的场面。也比喻进行大肆宣扬，以引起人们的注意。
◎【受命于天】: 古代统治阶级为巩固统治地位，宣扬“君权神受”论，说他们作帝王是顺从天意，接受天命。
◎【树之风声】: 树：建立；风：教化；声：风声，风气。建立好的教化，宣扬好的风气。
◎【小菜一碟】: 指不值得大肆宣扬。形容事情很容易办成。
◎【湮没不彰】: 湮：埋没；彰：明显。名声被埋没，没有宣扬。
◎【扬威耀武】: 见“耀武扬威”，耀：炫耀，夸耀。扬：显示，宣扬。炫耀武力，显示威风。也作“扬威耀武”。
◎【扬幡招魂】: 迷信做法，挂幡招回死者的灵魂。比喻宣扬或企图恢复已经死亡的旧事物。
◎【耀武扬威】: 耀：炫耀，夸耀。扬：显示，宣扬。炫耀武力，显示威风。也作“扬威耀武”。
◎【隐恶扬善】: 隐：隐瞒。扬：宣扬。不讲别人的坏处，只宣扬别人的长处。
◎【隐恶扬美】: 隐：隐匿；扬：宣扬。不谈人的坏处，只宣扬人的优点和长处。
◎【远处夸称，近方卖弄】: 夸称：夸奖；卖弄：显示。向远近各处夸奖显示，吹嘘宣扬。
◎【祝染梦榜】: 指祝染子状元及第故事，宣扬善有善报。《渊鉴类函．食物．粥三》:'昔有姓祝名染者，尝遇岁饥，施粥以济四方之贫者。后生一子，初赴试，染梦一人手持状元榜，竖于门外，上写四字曰:施粥之报。未几，有人报其子状元及第。'
◎【自我表现】: 显示或宣扬自己的优点，使自己突出。
◎【紫阳书法】: 南宋 朱熹 与其门人据 司马光 《资治通鉴》、《举要历》和 胡安国 《举要补遗》等书，撰《通鉴纲目》一书。意在用《春秋》笔法“辨名分，正纲常”。《资治通鉴》对 三国 史事，据 曹魏 纪年， 朱熹 改据 蜀汉 纪年，以宣扬正统观念。 朱熹
◎【文艺复兴】: 14—16世纪的一场资产阶级文化革新运动。始于意大利，并相继在西欧各国发生。新兴资产阶级在“复兴”古代希腊、罗马文化的旗号下，宣扬“人文主义”（人道主义），对腐朽的封建制度和宗教神学进行批判。文艺复兴摆脱了教会对于人们思想的束缚，给西欧国家带来科学、文学、艺术的繁荣，为资产阶级登上政治舞台制造了舆论。
◎【惩恶扬善】: 惩恶即是扬善。惩罚恶势力，奖励、宣扬善良的意志。