郑卫之音

郑卫之音拼音

[ zhèng wèi zhī yīn ]

郑卫之音的意思

原指春秋战国时郑、卫等国的民间音乐，儒家认为这两个诸侯国的音乐不是正统的雅乐。后泛指淫靡的音乐或靡丽的文风。

近义词

靡靡之音 濮上之音

用法

作宾语；指淫乐

结构:偏正式 感情:中性词 字数:4字 年代:古代

出处

《礼记·乐记》:“魏文侯问于子夏曰:‘吾端冕而听古乐，则惟恐卧；听郑卫之音，则不知倦。敢问古乐之如彼，何也？新乐之如此，何也？’”

例子

出入无得入茶房酒肆，市巷之语，郑卫之音，未尝一经于耳。 明·刘元卿《贤奕编·家闲》

郑卫之音造句

• 1、吾端冕而听古乐，则唯恐卧：听郑卫之音，则不知倦。
• 2、晚唐五代的郑卫之音、流靡之变太低俗，南唐君臣的亡国之音太哀伤，都不适合大一统王朝的时代气氛。
• 3、雅乐即中国古代的宫廷音乐舞蹈，形成于西周初年，与代表民间俗乐的“郑卫之音”相对应。

郑卫之音成语接龙

以"音"字结尾的成语接龙(顺接):
音容宛在: 音：声音。容：容貌。宛：仿佛。指人的声音和容貌仿佛还在眼前。多用于怀念死者。也作“音容若在”、“音容如在”。
音容笑貌: 指人的声音、容貌和神情（多用于对亲友或死者的怀念）。
音与政通: 音：音乐；政：政治。音乐与政治是相联系的。指音乐是社会生活的反映。
音信杳无: 没有任何音讯、消息。
音信杳然: 没有一点消息。
以"郑"字结尾的成语接龙(逆接):
贾马许郑: 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 许慎 、 郑玄 。 梁启超 《万木草堂书藏征捐图书启》：“迄 同光 以后，而 贾 、 马 、 许 、 郑 之学萌芽间出。”
贾马服郑: 指 汉 朝的四位经学大师： 贾逵 、 马融 、 服虔 、 郑玄 。 清 江藩 《汉学师承记·洪榜》：“心性之説， 贾 、 马 、 服 、 郑 所不详，今为 贾 、 马 、 服 、 郑 之学者亦不得详。”

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