论世知人

论世知人拼音

[ lùn shì zhī rén ]

论世知人的意思

犹言知人论世。指了解一个人并研究他所处的时代。亦泛指鉴别人物，评论世事。

用法

作宾语、定语；用于书面语

结构:联合式 感情:中性词 字数:4字 年代:古代 热度:一般

出处

清·叶廷琯《鸥陂渔话·范石夫朋旧尺牍跋语》："石夫高尚之情，谨慎之识，俱可见焉。附录之，亦可以论世知人也。"

例子

但是穷而在下，权不我操，虽抱着拨乱反正之心，与那论世知人之识，也不过空口说白话，谁来睬我？ 《中国现在记》楔子

论世知人造句

• 1、年谱乃论世知人之学，为学者作年谱，是非常不容易的事，而为科学家作年谱，更是难上加难。

论世知人成语接龙

以"人"字结尾的成语接龙(顺接):
人生何处不相逢: 人虽离别，但终有会面之日。比喻世间事巧合极多，或指行事须留退路，切莫待人狠绝。
人心不古: 古：指古代的社会风气。指人的心地没有古人那样淳朴厚道。多用于感叹世风不正。
人心不足蛇吞象: 比喻人贪心不足，就象蛇想吞食大象一样。
人言可畏: 人言：别人的评论，指流言蜚语；畏：怕。指在背后的议论或诬蔑的话很可怕。
人情世故: 为人处世的道理。
以"论"字结尾的成语接龙(逆接):
不刊之论: 刊：削除，改正。古代把字写在竹简或木板上，有错误就削去重写。形容不能改动或不可磨灭的言论。也作“不刊之说”。
奇谈怪论: 指稀奇古怪的、不合情理的言论。
不易之论: 易：变更。不可变更的言论。指论断或意见完全正确，不可改变。
齿牙余论: 口头顺带表达的言辞，多为称誉他人的好话。
盖棺定论: 指一个人的是非功过到死后才能做出结论。同“盖棺论定”。

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