緑水青山
緑水青山拼音
[ lǜ shuǐ qīng shān ] 
緑水青山的意思
指美丽的河山。 元 马致远 《拨不断》曲：“九重天，二十年，龙楼凤阁都曾见，緑水青山任自然。” 明 刘道开 《岳庙》诗：“金戈铁马公生气，緑水青山 宋 旧都。” 清 孙枝蔚 《与十四弟实夫自京口买舟入吴越》诗：“緑水青山对白眉，飘零那
用法
字数:4字
出处
緑水青山成语接龙
以"山"字结尾的成语接龙(顺接):
山清水秀: 秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。
山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
山雨欲来风满楼: 欲：将要。山雨就要来了，满楼都是呼啸的风。比喻重大事件发生前的紧张气氛和迹象。也作“山雨欲来”。
山河表里: 语出《左传·僖公二十八年》：“ 楚 师背酅而舍。 晋侯 患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。 子犯 曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
山不转水转: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
以"緑"字结尾的成语接龙(逆接):
説白道緑: 犹言说长道短，信口雌黄。《水浒传》第二一回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈。正在那里 张 家长， 李 家短，説白道緑。”亦作“ 説白道黑 ”。《金瓶梅词话》第八八回：“小肉儿，还説白道黑。他一个佛家之子，你也消受不的他这个问讯。”
回黄转緑: 草木秋冬黄落，春日转绿。谓时序变迁，亦喻世事变化。 晋 无名氏 《休洗红》诗之二：“迴黄转緑无定期，世事返復君所知。” 梁启超 《国家思想变迁异同论》：“迴黄转緑，循环无端。”
纷红骇緑: 形容花叶繁盛，随风摆动。 唐 柳宗元 《袁家渴记》：“每风自四山而下，振动大木，掩苒众草，纷红骇緑，蓊葧香气。” 宋 陆游 《新筑山亭戏作》诗：“天垂繚白縈青外，人在纷红骇緑中。” 清 钱谦益 《自拂水步至吾谷登南岩憩维摩寺金粟堂饭后
视丹如緑: 看红色就像绿色。形容忧愁迷乱而致眼睛昏花。 三国 魏 郭遐叔 《赠嵇康》诗之一：“思念君子，温其如玉；心之忧矣，视丹如緑。”
说白道緑: 犹言说长道短，信口雌黄。《水浒传》第二一回：“那婆子吃了许多酒，口里只管夹七带八嘈。正在那里 张 家长， 李 家短，説白道緑。”亦作“ 説白道黑 ”。《金瓶梅词话》第八八回：“小肉儿，还説白道黑。他一个佛家之子，你也消受不的他这个问讯。”
上一个成语：緑剑真人 下一个成语：緑衣元寳
