形容端正的成语 描写端正的成语
共收录63个
形容端正的成语：必也正名、不当不正、不护细行、诚意正心、垂绅正笏、砥廉峻隅、砥砺廉隅、端本正源、端本清源、方正之士、高雅闲谈、好模好样、君子之交接如水、君子之交淡若水、篱牢犬不入、廉隅细谨、廉静寡欲、眉目分明、眉目如画、眉眼如画、靡颜腻理、目不斜视、目无流视、平头正脸、七扭八歪、清正廉洁、取友必端、肃然危坐、堂哉皇哉、堂堂之阵、堂堂仪表、堂而皇之、歪歪倒倒、文人无行、文质斌斌、相貌堂堂、心正笔正、阳煦山立、一表人才、玉洁冰清、整衣危坐、整衣敛容、正人君子、正冠纳履、正己守道、正心诚意、正襟危坐、正襟安坐、正身明法、正身清心、正身率下、志洁行芳、智圆行方、中通外直、一六兀剌、窄窄弓弓、土地公公、乐乐酡酡、佉卢蝨吒、低留答剌、希留乎剌、罗汉椅子、風鬟霧鬢、
【形容端正的成语解释】：
◎【必也正名】: 指必须按照正统伦理观念和礼仪关系来端正纲纪名分。
◎【不当不正】: 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
◎【不护细行】: 行为不检点、不端正。
◎【诚意正心】: 诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。
◎【垂绅正笏】: 绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
◎【砥廉峻隅】: 峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
◎【砥砺廉隅】: 砥、砺：磨刀石，引申为磨炼。廉隅：棱角，比喻方正的操守。磨炼节操而使品行端正。
◎【端本正源】: 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
◎【端本清源】: 端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
◎【方正之士】: 方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
◎【高雅闲谈】: 意思是高奥奇妙，儒雅端正，安闲恬淡，一般多形容诗文风格。出自唐·白居易《与元九书》。
◎【好模好样】: ①模样端正。②犹言规规矩矩。
◎【君子之交接如水】: 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
◎【君子之交淡若水】: 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
◎【篱牢犬不入】: 篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
◎【廉隅细谨】: 廉隅：本指棱角，比喻品行端正，有志节。比喻品行端正，有志节，做事细致谨慎。
◎【廉静寡欲】: 廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
◎【眉目分明】: 眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰。
◎【眉目如画】: 形容容貌端正秀丽。
◎【眉眼如画】: 形容容貌端正秀丽。
◎【靡颜腻理】: 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。如：她是一位靡颜腻理，身体健康，品行端正的姑娘。
◎【目不斜视】: 斜视：斜着眼看。眼睛不向别处看。形容人态度严肃，品行端正，遵守规矩。也作“目不邪视”。
◎【目无流视】: 眼睛不往四处看。形容人品行端正。
◎【平头正脸】: 平头正脸 píngtóu-zhèngliǎn 形容相貌长得端正这个大老爷,真真太下作了!略平头正脸的,他就不能放手了。——《红楼梦》
◎【七扭八歪】: 形容不端正。
◎【清正廉洁】: 品行端正，为人正直廉洁无私。因为荷花出淤泥而不染，所以人们常用荷花来比喻，襟怀坦荡，公正无私的人。
◎【取友必端】: 取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
◎【肃然危坐】: 肃然：十分恭敬、肃穆的样子；危：端正。十分肃穆而端正地坐着。
◎【堂哉皇哉】: 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
◎【堂堂之阵】: 仪表堂堂 yíbiǎo-tángtáng[impressive-looking;be noble and dignified in apperance] 形容人相貌端正,仪容庄严大方
◎【堂堂仪表】: 仪表堂堂 yíbiǎo-tángtáng[impressive-looking;be noble and dignified in apperance] 形容人相貌端正,仪容庄严大方
◎【堂而皇之】: 堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
◎【歪歪倒倒】: 意思是不端正的样子，形容行动不稳的样子。
◎【文人无行】: 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
◎【文质斌斌】: 同“文质彬彬”。原义是人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正
◎【相貌堂堂】: 形容长相端正，身材魁梧。
◎【心正笔正】: 旧时认为书法的优劣与字人的品性有关，心正写出来的字就端正。
◎【阳煦山立】: 比喻人性格温和，品行端正。语出宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
◎【一表人才】: 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
◎【玉洁冰清】: 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
◎【整衣危坐】: 危坐：端正地坐着。整理服装仪容，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
◎【整衣敛容】: 整理衣裳，端正仪容。
◎【正人君子】: 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
◎【正冠纳履】: 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
◎【正己守道】: 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
◎【正心诚意】: 儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。正心诚意是儒家倡导的一种道德修养境界。
◎【正襟危坐】: 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
◎【正襟安坐】: 整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。
◎【正身明法】: 端正自身，严明法纪。
◎【正身清心】: 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
◎【正身率下】: 端正自身，为下属表率。
◎【志洁行芳】: 志向高洁，品行端正。
◎【智圆行方】: 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
◎【中通外直】: 通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。
◎【一六兀剌】: 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲：“我见他一六兀剌地説体礼，他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲：“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元
◎【窄窄弓弓】: 形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我看了这一隻绣鞋儿，端端正正，窄窄弓弓。”
◎【土地公公】: 土地神。 明 汤显祖 《牡丹亭·回生》：“土地公公，今日开山，专为请起 杜丽娘 ，不要你死的，要个活的。” 周立波 《山乡巨变》上一：“在小小的神龛子里，一对泥塑的菩萨，还端端正正，站在那里。他们就是土地公公和他的夫人。”
◎【乐乐酡酡】: 犹乐陶陶。 元 薛昂夫 《端正好·高隐》套曲：“瓦盆中浊酒连糟饮，桌儿上生瓜带梗割，直喫的乐乐酡酡。”
◎【佉卢蝨吒】: 亦作“ 佉卢 ”。译作“佉路瑟吒”。梵语的音译，佛教传说中的人物，曾创制横书左行的古 印度 文字。《大方等大集月藏经》卷七：“ 佉卢 蝨吒 ，驴神仙人， 隋 言 驴脣 。身体端正，唯脣似驴，是故为驴脣仙人。”《法苑珠林》卷六：“及至长成，教
◎【低留答剌】: 下垂貌。 明 冯惟敏 《端正好·徐我亭归田》套曲：“见了箇官来客来，繫上条低留答剌的带。”亦作“ 低留答腊 ”。 明 冯惟敏 《步蟾宫·十劣》曲：“奶儿长低留答腊，孩儿多皮僽扒查。”
◎【希留乎剌】: 形容慌乱或手足无措。 明 冯惟敏 《端正好·徐我亭归田》套曲：“见了箇官来客来，繫上条低留答剌的带……恰便是天差帝差，做了些希留乎剌的态。但沾着时乖运乖，落得他稽留聒剌的怪。”
◎【罗汉椅子】: 交椅。俗称太师椅。《儿女英雄传》第二八回：“早见公公婆婆，在堂中安了两张罗汉椅子，端端正正坐在那裡。”
◎【風鬟霧鬢】: 1.形容女子头发美丽。 宋 周邦彦 《减字木兰花》词：“风鬟雾鬢，便觉 蓬莱 三岛近。山明水秀，縹渺仙姿画不成。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“更有这风鬟雾鬢毛女飘飘颻颻样。”《花月痕》第七回：“ 曼云 姓 张 氏，字 彩波 ，年十九
◎【不当不正】: 不：语助词，没有实际意思。表示端端正正。
◎【不护细行】: 行为不检点、不端正。
◎【诚意正心】: 诚：真心实意；正：纠正。有真诚的心意才能端正心思。
◎【垂绅正笏】: 绅：古时士大夫束在衣外的大带；笏：指朝笏，用于记事。垂下大带的末端，双手端正地拿着朝笏。形容朝廷大臣庄重严肃的样子。
◎【砥廉峻隅】: 峻：高峭。通过磨砺，使可分解更加分明。比喻磨炼自己使品行更加端正。
◎【砥砺廉隅】: 砥、砺：磨刀石，引申为磨炼。廉隅：棱角，比喻方正的操守。磨炼节操而使品行端正。
◎【端本正源】: 端：端正，清理。本：根本。源：根源。指从根本上加以整顿清理。
◎【端本清源】: 端：端正，清理；本：根本；源：根源。指从根本上加以整顿清理。
◎【方正之士】: 方正：品行端正。品行端正不阿的读书人。
◎【高雅闲谈】: 意思是高奥奇妙，儒雅端正，安闲恬淡，一般多形容诗文风格。出自唐·白居易《与元九书》。
◎【好模好样】: ①模样端正。②犹言规规矩矩。
◎【君子之交接如水】: 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
◎【君子之交淡若水】: 君子：品行端正的人。君子的交往清淡如水，而不是互相拉拢、利用。
◎【篱牢犬不入】: 篱笆编得结实，狗就钻不进来。比喻自己品行端正，坏人就无法勾引。
◎【廉隅细谨】: 廉隅：本指棱角，比喻品行端正，有志节。比喻品行端正，有志节，做事细致谨慎。
◎【廉静寡欲】: 廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
◎【眉目分明】: 眉目：眉毛和眼睛，泛指容貌。容貌清楚。形容面容端正清晰。
◎【眉目如画】: 形容容貌端正秀丽。
◎【眉眼如画】: 形容容貌端正秀丽。
◎【靡颜腻理】: 靡：美丽；颜：面容；腻：细腻；理：肌理。形容容貌美丽，皮肤细腻柔滑。如：她是一位靡颜腻理，身体健康，品行端正的姑娘。
◎【目不斜视】: 斜视：斜着眼看。眼睛不向别处看。形容人态度严肃，品行端正，遵守规矩。也作“目不邪视”。
◎【目无流视】: 眼睛不往四处看。形容人品行端正。
◎【平头正脸】: 平头正脸 píngtóu-zhèngliǎn 形容相貌长得端正这个大老爷,真真太下作了!略平头正脸的,他就不能放手了。——《红楼梦》
◎【七扭八歪】: 形容不端正。
◎【清正廉洁】: 品行端正，为人正直廉洁无私。因为荷花出淤泥而不染，所以人们常用荷花来比喻，襟怀坦荡，公正无私的人。
◎【取友必端】: 取：选取；端：端正。正派的人选择朋友必然端正。形容选择朋友必须是品行端正的人。
◎【肃然危坐】: 肃然：十分恭敬、肃穆的样子；危：端正。十分肃穆而端正地坐着。
◎【堂哉皇哉】: 犹堂而皇之。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
◎【堂堂之阵】: 仪表堂堂 yíbiǎo-tángtáng[impressive-looking;be noble and dignified in apperance] 形容人相貌端正,仪容庄严大方
◎【堂堂仪表】: 仪表堂堂 yíbiǎo-tángtáng[impressive-looking;be noble and dignified in apperance] 形容人相貌端正,仪容庄严大方
◎【堂而皇之】: 堂皇：官署的大堂，引申为气势盛大的样子。形容端正庄严或雄伟有气派。也指表面上庄严正大，堂堂正正，实际却不然。
◎【歪歪倒倒】: 意思是不端正的样子，形容行动不稳的样子。
◎【文人无行】: 喜欢玩弄文字的人，品行常常不端正。
◎【文质斌斌】: 同“文质彬彬”。原义是人的文采和实质配合适当，形容气质温文尔雅，行为举止端正
◎【相貌堂堂】: 形容长相端正，身材魁梧。
◎【心正笔正】: 旧时认为书法的优劣与字人的品性有关，心正写出来的字就端正。
◎【阳煦山立】: 比喻人性格温和，品行端正。语出宋·胡继宗《书言故事·颜貌类》：“王君阳煦山立，宗庙器也。”
◎【一表人才】: 表：指外貌。形容人容貌俊秀端正。
◎【玉洁冰清】: 象玉那样洁白，象冰那样清净。形容人心地纯洁，品行端正。
◎【整衣危坐】: 危坐：端正地坐着。整理服装仪容，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
◎【整衣敛容】: 整理衣裳，端正仪容。
◎【正人君子】: 旧时指品行端正的人。现多作讽刺的用法，指假装正经的人。
◎【正冠纳履】: 端正帽子，穿好鞋子。古时讲李树下不要弄帽子，瓜田里不要弄鞋子，以避免有偷李摸瓜的嫌疑。亦作“正冠李下”。
◎【正己守道】: 道：道德。端正自己，严格遵守道德标准。
◎【正心诚意】: 儒家提倡的一种修养方法，现也泛指心地端正诚恳。正心诚意是儒家倡导的一种道德修养境界。
◎【正襟危坐】: 襟：衣襟；危坐：端正地坐着。整一整衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。
◎【正襟安坐】: 整理好衣服，端正地坐着。形容严肃或拘谨的样子。同“正襟危坐”。
◎【正身明法】: 端正自身，严明法纪。
◎【正身清心】: 端正自己的言行，清静内心。比喻修身养性。
◎【正身率下】: 端正自身，为下属表率。
◎【志洁行芳】: 志向高洁，品行端正。
◎【智圆行方】: 圆：圆满，周全；方：端正，不苟且。知识要广博周备，行事要方正不苟。
◎【中通外直】: 通：通气。内有小孔通气，外表形状挺直。比喻人心胸开阔，行为端正。
◎【一六兀剌】: 形容说话别人听不清或听不懂。 元 无名氏 《端正好·朔风寒同云密》曲：“我见他一六兀剌地説体礼，他那里阿来不来的唱一直。” 元 无名氏 《端正好·我常在地曹行》曲：“我见他一六兀剌的舌头儿念了些吸哴糊突的呪。”亦作“ 一溜兀剌 ”。 元
◎【窄窄弓弓】: 形容旧时妇女因缠足而足型纤小、足背隆起的样子。 元 曾瑞 《留鞋记》第二折：“我看了这一隻绣鞋儿，端端正正，窄窄弓弓。”
◎【土地公公】: 土地神。 明 汤显祖 《牡丹亭·回生》：“土地公公，今日开山，专为请起 杜丽娘 ，不要你死的，要个活的。” 周立波 《山乡巨变》上一：“在小小的神龛子里，一对泥塑的菩萨，还端端正正，站在那里。他们就是土地公公和他的夫人。”
◎【乐乐酡酡】: 犹乐陶陶。 元 薛昂夫 《端正好·高隐》套曲：“瓦盆中浊酒连糟饮，桌儿上生瓜带梗割，直喫的乐乐酡酡。”
◎【佉卢蝨吒】: 亦作“ 佉卢 ”。译作“佉路瑟吒”。梵语的音译，佛教传说中的人物，曾创制横书左行的古 印度 文字。《大方等大集月藏经》卷七：“ 佉卢 蝨吒 ，驴神仙人， 隋 言 驴脣 。身体端正，唯脣似驴，是故为驴脣仙人。”《法苑珠林》卷六：“及至长成，教
◎【低留答剌】: 下垂貌。 明 冯惟敏 《端正好·徐我亭归田》套曲：“见了箇官来客来，繫上条低留答剌的带。”亦作“ 低留答腊 ”。 明 冯惟敏 《步蟾宫·十劣》曲：“奶儿长低留答腊，孩儿多皮僽扒查。”
◎【希留乎剌】: 形容慌乱或手足无措。 明 冯惟敏 《端正好·徐我亭归田》套曲：“见了箇官来客来，繫上条低留答剌的带……恰便是天差帝差，做了些希留乎剌的态。但沾着时乖运乖，落得他稽留聒剌的怪。”
◎【罗汉椅子】: 交椅。俗称太师椅。《儿女英雄传》第二八回：“早见公公婆婆，在堂中安了两张罗汉椅子，端端正正坐在那裡。”
◎【風鬟霧鬢】: 1.形容女子头发美丽。 宋 周邦彦 《减字木兰花》词：“风鬟雾鬢，便觉 蓬莱 三岛近。山明水秀，縹渺仙姿画不成。” 元 邓玉宾 《端正好》套曲：“更有这风鬟雾鬢毛女飘飘颻颻样。”《花月痕》第七回：“ 曼云 姓 张 氏，字 彩波 ，年十九