白毫之赐

白毫之赐拼音

[ bái háo zhī cì ]

白毫之赐的意思

白毫:佛家指如来三十二相之一,其眉间白色毫毛,放有光明,称白毫相。指供养僧徒之物。

用法

作宾语;指供养僧徒之物

结构:偏正式 感情:中性词 字数:4字 年代:古代

出处

《佛藏经·了戒品》:"如来灭后,白毫相中百千亿分,其中一分供养舍利及诸弟子,……设使一切世间人皆共出家,随顺法行,于白毫相百千亿分,不尽其一。"

白毫之赐成语接龙

以"赐"字结尾的成语接龙(顺接):
墙及肩: 比喻才学浅陋。
茅授土: 封建社会帝王分封诸侯的一种礼仪。帝王以五色土为太社,分封诸侯时,各授以他们相应的某方某色土,如东方青土,南方赤土等,并包以白茅,使归以立社。
床调羹: 唐 李阳冰 《〈唐李翰林草堂集〉序》:“ 天宝 中,皇祖下詔,徵就 金马 ,降輦步迎,如见 綺 皓。以七宝牀赐食,御手调羹以饭之。”后世即以“赐牀调羹”谓 唐 诗人 李白 见知于 玄宗 。
牀调羹: 指唐诗人李白见知于玄宗 。唐李阳冰《〈唐李翰林草堂集〉序》:“天宝中,皇祖下诏,征就金马,降辇步迎,如见绮皓。以七宝床赐食,御手调羹以饭之。”后世即以“赐床调羹”谓唐诗人李白见知于玄宗。
紫樱桃: 葡萄的别名。 宋 陶穀 《清异录·百果》:“ 温庭筠 曰:‘葡萄是赐紫樱桃,黄葵是镀金木槿。’”
以"白"字结尾的成语接龙(逆接):
一清二: 清、白:纯洁,没有污点。指清楚明白。也形容非常纯洁,没有一点污点。
一穷二: 穷:指物质基础差;白:指文化和科学落后。比喻基础差,底子薄。
青红皂: 皂:黑色。青、红、黑、白四色。比喻事情的是非或原因。
唇红齿: 嘴唇红,牙齿白。形容容貌俊美。也作“齿白唇红”。
颠倒黑: 把黑的说成白的,白的说成黑的。比喻歪曲事实,混淆是非。

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