形容意指的成语 描写意指的成语

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形容意指的成语:爱则加诸膝,恶则坠诸渊、拔十得五、闭关却扫、鞭擗向里、鞭辟近里、不哑不聋、不臣之心、参前倚衡、操纵适宜、策名就列、超然物外、触类而长、单文孤证、东怨西怒、恩不放债、风流旖旎、更仆难尽、更仆难数、更仆难终、更难仆数、功亏一篑、过都历块、韩信用兵,多多益办、好恶不愆、赫斯之怒、讳莫如深、角巾东路、赳赳武夫、苦海无边,回头是岸、利傍倚刀、鹿驯豕暴、卖狗悬羊、劈荆斩棘、气愤填胸、齐大非偶、敲骨取髓、曲不离口、任重至远、入土为安、三心两意、说时迟,那时快、索隐行怪、天不转地转、童言无忌、无一可、现世报、一叶迷山、一品白衫、以刑去刑、雨宿风餐、元方季方、丈夫双泪不轻弹、正龙拍虎、止戈散马、蹠狗吠尧、左铅右椠、顶礼慈云、诸事顺利、心想事成、百毒不侵、

【形容意指的成语解释】:

◎【爱则加诸膝,恶则坠诸渊】: 加诸膝:放在膝盖上;坠诸渊:推进深渊里。意指不讲原则,感情用事,对别人的爱憎态度,全凭自己的好恶来决定。
◎【拔十得五】: 拔:选拔。选拔十个人而只得到五个人才。意指人才不易得,选拔时宜从宽推荐。
◎【闭关却扫】: 却:停止;却扫:不再清扫车迹,意指谢客。关上大门,扫除车迹。指闭门谢客,不和外界往来。
◎【鞭擗向里】: 意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。同“鞭辟近里”。
◎【鞭辟近里】: 鞭辟:鞭策,激励;里:最里层。古代洛阳方言。意指深入剖析,使靠近最里层。形容探求透彻,深入精微。宋儒常用语。
◎【不哑不聋】: 本指公卿的度量,后常与“不成姑公”等连用,谓不故作痴呆,不装聋作哑,就不能当好阿婆阿公。意指长辈要宽宏大量。同“不痴不聋”。
◎【不臣之心】: 不臣:不守臣子的本分,封建社会中不忠君。意指不忠君的思想。后也指犯上作乱的野心。
◎【参前倚衡】: 意指言行要讲究忠信笃敬,站着就仿佛看见“忠信笃敬”四字展现于眼前,乘车就好像看见这几个字在车辕的横木上。泛指一举一动,一。
◎【操纵适宜】: 操纵:原意指收与放,引申为掌握处理。对某事的掌握处理适度。多用天贬义,含把持的意思。
◎【策名就列】: 书名于策,就位朝班。意指做官。
◎【超然物外】: 超然:超脱。物外:指尘世之外。超脱于世俗生活之外,意指对现实的一切都不感兴趣。也形容置身于某事之外。
◎【触类而长】: 意指掌握一类事物知识或规律,就能据此而增长同类事物知识。
◎【单文孤证】: 仅有的证据。意指不足凭信。
◎【东怨西怒】: 指任意指责别人。
◎【恩不放债】: 对亲人不宜放债。意指免因钱财交往而致发生怨怼。恩,指亲人。
◎【风流旖旎】: 风流:风度和韵致;旖旎:愿意指旌旗飘扬的样子,引申为柔美的样子。形容风韵娇柔。多指妇女的神态。
◎【更仆难尽】: 同'更仆难数',更:更换。仆:原指替主人接待宾客的人,即傧相,后指仆人。本意指换了几班侍者,而宾主要说的话仍然没有说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
◎【更仆难数】: 更:更换。仆:原指替主人接待宾客的人,即傧相,后指仆人。本意指换了几班侍者,而宾主要说的话仍然没有说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
◎【更仆难终】: 同'更仆难数',更:更换。仆:原指替主人接待宾客的人,即傧相,后指仆人。本意指换了几班侍者,而宾主要说的话仍然没有说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
◎【更难仆数】: 见'更仆难数',更:更换。仆:原指替主人接待宾客的人,即傧相,后指仆人。本意指换了几班侍者,而宾主要说的话仍然没有说完。后形容人或事物很多,数也数不过来。
◎【功亏一篑】: 功:功效、成绩,泛指所做的事。亏:差,欠缺。篑:盛土的筐子。原意指筑一座九仞(一仞合古时七尺或八尺)高的土山,由于只缺一筐土而没完成。比喻一件事情只差最后一点努力而未能完成。含惋惜意。
◎【过都历块】: 越过都市,经过山阜。意指纵横驰骋,施展才能。
◎【韩信用兵,多多益办】: 本意指韩信带兵,人数越多越好,后泛指越多越好。
◎【好恶不愆】: 好:善;恶:坏;愆:失误,差爽,差错。指好坏、是非、善恶分明,没有差错。意指做事应当有善恶的标准,遵循正义(一定的伦理道德),而非实用主义的唯利是图,不问是非。
◎【赫斯之怒】: =意指勃然大怒。多用于帝王。赫: 发怒。斯: 语助词。
◎【讳莫如深】: 讳:隐瞒。深:重大,指事件重大。原意指因事件重大而隐瞒不说。后形容隐瞒得很深,惟恐别人知道。
◎【角巾东路】: 意指辞官退隐,登东归之路。后用以为归隐的典故。
◎【赳赳武夫】: 赳赳:勇武矫健的样子。武夫:武人,从军之人。勇武矫健的军人。后多含贬义,意指虽身强体壮,却头脑简单的军士。
◎【苦海无边,回头是岸】: 佛教语。意指尘世如同苦海,无边无际,只有悟道,才能获得超脱。亦以比喻做坏事的人只要彻底悔改,就有出路。
◎【利傍倚刀】: 倚:靠着。“利”的偏旁是刀字,意指追求私利犹如倚在刀口上。比喻贪利常得祸。
◎【鹿驯豕暴】: 意指一会儿像鹿一样柔驯,一会儿像猪一样凶暴。形容狡诈。
◎【卖狗悬羊】: 表里不一,欺骗蒙混。意指名不副实。
◎【劈荆斩棘】: 1.原意指砍伐荆棘。2.喻指扫清前进路途中的障碍。
◎【气愤填胸】: 意指胸中充满了正义的愤恨。
◎【齐大非偶】: 偶:配偶。原意指齐国强大,郑国弱小,齐侯的女儿不是相称的配偶。后多指婚姻双方不是门当户对,因而不敢高攀。
◎【敲骨取髓】: 敲碎骨头,取出骨髓。①禅宗用语,意指为了求道而不惜自残身体。②比喻残酷地剥削。亦作“敲骨吸髓”、“刮骨吸髓”、“敲脂吸髓”、“槌骨沥髓”、“吸髓吮脂”
◎【曲不离口】: 意指曲子要天天唱,才会熟练精妙。比喻熟能生巧。
◎【任重至远】: 愿意指负载沉重而可以到达远方。后比喻抱负远大,能闯出新的天地,做出宏伟的业绩。
◎【入土为安】: 意指旧时土葬,人死后埋入土中,死者方得其所,家属方觉心安。
◎【三心两意】: 三心两意指又想这样又想那样,犹豫不定。常指不安心,不专一。
◎【说时迟,那时快】: 小说中的常用套语。意指事情发生的速度不是记叙速度所能跟得上的。
◎【索隐行怪】: 索:探索;隐:隐暗的事;行:从事;怪:怪事。求索隐暗的事情,而行怪迂之道。意指身居隐逸的地方,行为怪异,以求名声。
◎【天不转地转】: 天不转地转 tiān bù zhuàn dì zhuàn 意指以后总有见面的机会
◎【童言无忌】: 旧俗迷信于新年时厅堂多贴此四字,意指孩子说话不必忌讳,即使说了不吉利的话也无妨碍。
◎【无一可】: 意指没有一点是可取的。
◎【现世报】: 报:报应。原为佛家语。后指人做了恶事,今生就会得到报应。意指报应很快。也指人自作自受。
◎【一叶迷山】: 意指一叶蔽目,不见泰山。
◎【一品白衫】: 唐人推重进士,称应进士科者为“一品白衫”。意指他日可以官登一品,但今日则犹着白衫。
◎【以刑去刑】: 用刑罚遏止刑罚,意指从重量刑,使百姓畏惧而不敢犯法,以收到不用刑的效果。
◎【雨宿风餐】: 意指风口处吃饭,雨地里住宿。形容生活飘泊不定。
◎【元方季方】: 意指两人难分高下。后称兄弟皆贤为“难兄难弟”或“元方季方”。
◎【丈夫双泪不轻弹】: 意指男子汉大丈夫不轻易掉眼泪,表达出男人的坚强。遇事坚强,内心坚硬,不流露于表面。
◎【正龙拍虎】:
意指某人或某集团为利益驱动做假,被揭穿后还抵死不认; ②
讽刺社会公信力缺失; ③
比喻无中生有; 【近义词】:无中生有、指鹿为马 【反义词】:实事求是 【语法】:连动式;作谓语、宾语、定语、状语;含贬义
◎【止戈散马】: 停用兵戈,放还战马,意指结束战争。
◎【蹠狗吠尧】: 意指各为其主。
◎【左铅右椠】: 书写工具不离左右。意指不停地写作。
◎【顶礼慈云】: 谓向佛跪拜致敬。佛教称佛以慈悲为怀,如大云覆盖一切,故称。《花月痕》第五回:“ 痴珠 説道:‘久钦清节,且仰禪宗,正想向方丈顶礼慈云,将籤意指示,不意比丘转出了来。’”
◎【诸事顺利】: 诸,各种。意指所有事情都顺利。
◎【心想事成】: 意指“心里想到的,都能成功”。该词多用于祝福语,是中性词。
◎【百毒不侵】: 本意指不受任何毒害。后来指意志和控制能力比较强,不轻易被外界所迷惑或者征服。