仁者乐山
仁者乐山拼音
[ rén zhě yào shān ] 
仁者乐山的意思
具有仁义之心的人安于义理，不为功名利禄所动摇，象山一样稳固不动。
用法
字数:4字
出处
《论语·雍也》："知者乐山，仁者乐山，知者动，仁者静，知者乐，仁者寿。"
仁者乐山造句
- 1、“智者乐水，仁者乐山”，那儿有山有水，大家可以仁者见仁，智者见智，共商亚太发展大计，共谋亚太合作愿景。
- 2、智者乐水、仁者乐山；智者动、仁者静；智者乐、仁者寿。
- 3、“仁者乐山，智者乐水”，万佛湖可以说是集“仁”集“智”的自然山水风光。
- 4、为什么选怀柔，因为有山有水，故人云智者乐水，仁者乐山。
- 5、“智者乐水，仁者乐山”，出自先贤孔子。
仁者乐山成语接龙
以"山"字结尾的成语接龙(顺接):
山清水秀: 秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。
山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
山雨欲来风满楼: 欲：将要。山雨就要来了，满楼都是呼啸的风。比喻重大事件发生前的紧张气氛和迹象。也作“山雨欲来”。
山河表里: 语出《左传·僖公二十八年》：“ 楚 师背酅而舍。 晋侯 患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。 子犯 曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
山不转水转: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
以"仁"字结尾的成语接龙(逆接):
一视同仁: 原指圣人对百姓一样看待，同施仁爱。后多表示对人同样看待，不分厚薄。
求仁得仁: 求仁德便得到仁德。比喻理想和愿望实现。
麻木不仁: 不仁：没有感觉。肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事物反应迟钝或漠不关心。
妇人之仁: 仕：仁慈。妇女的软心肠。旧指处事姑息优柔，不识大体。
观过知仁: 过：过错，过失。仁：同“人”。指察看一个人所犯过错的性质，就可以了解他的为人。
上一个成语：仁者不杀 下一个成语：仁者必寿
