义海恩山
义海恩山拼音
[ yì hǎi ēn shān ] 
义海恩山的意思
情深似海，恩重如山。喻恩情道义深厚。
近义词
用法
作宾语、定语；用于书面语
结构:联合式 感情:中性词 字数:4字 年代:古代 热度:一般
出处
元·王实甫《西厢记》第三本第四折:“将人的义海恩山，都做了远水遥岑。”
义海恩山成语接龙
以"山"字结尾的成语接龙(顺接):
山清水秀: 秀：秀丽。指山水秀丽，风景优美。也作“山明水秀”。
山高水长: 象山一样高耸，如水一般长流。原比喻人的风范或声誉象高山一样永远存在。后比喻恩德深厚。
山雨欲来风满楼: 欲：将要。山雨就要来了，满楼都是呼啸的风。比喻重大事件发生前的紧张气氛和迹象。也作“山雨欲来”。
山河表里: 语出《左传·僖公二十八年》：“ 楚 师背酅而舍。 晋侯 患之，听舆人之诵曰：‘原田每每，舍其旧而新是谋。’公疑焉。 子犯 曰：‘战也！战而捷，必得诸侯；若其不捷，表里山河，必无害也。’”后以“山河表里”形容形势险要。
山不转水转: 《论语》曰：“仁者乐山，智者乐水。”仁者喜欢山，因为山是静的、固定的、不流动的。其中表现的是一种坚定、一种执著。比如我们对爱情和事业的执著等。智者喜欢水，因为水是动的、流动的、可以转的，所谓“山不转水转”，水体现的是一种灵活、一种变化，这是智者对事物的态度。同时也寓意事物都是运动的变化的发展的。山，水，人等都是具体事物。任何事物，静止都是相对的，而运动是绝对的。在绝对运动中有相对静止，在相对静止中有绝对运动。“山不转水转”，词面上讲的自然现象，实质上包含着丰富的人生哲理：以山喻人。世间万物，运动是绝对的，静止是相对的。即使“山”（喻人，包括你我）主观上希望“不转”，“水”（自然界一切事物）却照样“转”，不以人的意志为转移。例如改革开放以来，许多机构设置、人事安排几乎天天在变动，有些人适应不了，怨声载道。在这种情况下就可以用这句话劝解他，使他随遇而安。以水喻人，以山比喻另外的人或事。当局面难以扭转时，或当双方相持不下时，用这句话劝导人们采取灵活措施，不要硬碰硬，以免两败俱伤。以水喻头脑。所谓“山不转水转，水不转人转”，就是在左右碰壁、陷进绝境时，人的大脑首先要“转”起来，克服恐慌的心理。这句话还可以鼓励自己或他人：不管有多少苦难，有多少坎坷，不要失去自信心，总会有峰回路转、阳光明媚的一天。有否这鼓励，结果是大不一样的，因为人在承受力到达局限时总是软弱而苍凉的。应用：俗话说山不转水转，各领风骚几年，正是因为股市的曾经低迷才能够创造今日股市的火暴。展望未来，当投资者感觉到股市大事已经降临时，社会投资渠道和资金流向就会发生扭转，这无形之中就开始给房地产市场进行持续的降温过程。
以"义"字结尾的成语接龙(逆接):
唯物主义: 与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义: 与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
断章取义: 断：截断，割裂。章：篇章。原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思。现泛指不顾全篇文章或谈话的内容，只根据需要孤立地取其中一段或一句的意思。
官僚主义: 1.以经常争夺更多的职务和权力、缺乏主动精神和灵活性、漠视人民的需求和公众意见、常常以层层上报而推诿不作决定或以官样文章妨碍行动为特色的一套行政制度。2.也指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。
现实主义: 一种文学艺术的创作方法和思潮。形成于19世纪50年代。它要求按照现实生活本来的面貌，选择具有普遍意义的生活现象，作具体的、如实的艺术描绘，真实地典型地再现社会生活。
上一个成语：义浆仁粟 下一个成语：义结金兰
