义断恩絶
义断恩絶拼音
[ yì duàn ēn jué ] 
义断恩絶的意思
yì duàn ēn jué 1.谓情谊完全决裂。 yì duàn ēn jué 谓情谊完全决裂。《二十年目睹之怪现状》第三四回：“我听説 希銓 是个瘫废的人，娶亲之后，并未曾圆房，此刻又被 景翼 那廝卖出来
用法
字数:4字
出处
义断恩絶成语接龙
以"絶"字结尾的成语接龙(顺接):
絶仁弃义: jué rén qì yì
1.谓抛弃世俗的仁义回复到纯朴的本性。
jué rén qì yì
谓抛弃世俗的仁义，回复到纯朴的本性。《老子》：“絶仁弃义，民復孝慈。”
絶甘分少: jué ɡān fēn shǎo
1.拒绝甘美的食物与众人分享少量的东西。谓自己不图享受待人优厚。
jué ɡān fēn shǎo
拒绝甘美的食物，与众人分享少量的东西。谓自己不图享受，待人优厚。《汉书·司
絶世无双: jué shì wú shuānɡ
1.冠绝当代独一无二。
jué shì wú shuānɡ
冠绝当代，独一无二。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷八：“或言 寿王 妃 杨氏 之美，絶世无双。” 明 李贽 《
絶妙好辞: jué miào hǎo cí
1.南朝宋刘义庆《世说新语·捷悟》:"魏武尝过曹娥碑下杨修从。碑背上见题作'黄绢幼妇外孙?臼'八字。魏武谓修曰:'解不?'答曰:'解。'魏武曰:'卿未可言待我思之。'行三十里。魏武乃曰:'吾已得。'
絶后光前: jué hòu ɡuānɡ qián
1.犹言空前绝后。
jué hòu ɡuānɡ qián
犹言空前绝后。 南朝 梁 沉约 《齐故安陆昭王碑文》：“膺期诞德，絶后光前。”《法苑珠林》卷一二○：“ 显庆
以"义"字结尾的成语接龙(逆接):
唯物主义: 与唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而独立存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。
唯心主义: 与唯物主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张精神是世界的本原，世界是精神的产物或表现，精神决定物质；人的认识是先天就有的或在头脑中自己产生的。其基本形式有两种主观唯心主义和客观唯心主义。
断章取义: 断：截断，割裂。章：篇章。原指不顾原意而孤立地截取其中一段来表达自己的意思。现泛指不顾全篇文章或谈话的内容，只根据需要孤立地取其中一段或一句的意思。
官僚主义: 1.以经常争夺更多的职务和权力、缺乏主动精神和灵活性、漠视人民的需求和公众意见、常常以层层上报而推诿不作决定或以官样文章妨碍行动为特色的一套行政制度。2.也指只发号施令而不考虚实际问题的工作作风,即当官作老爷的工作作风和领导作风。
现实主义: 一种文学艺术的创作方法和思潮。形成于19世纪50年代。它要求按照现实生活本来的面貌，选择具有普遍意义的生活现象，作具体的、如实的艺术描绘，真实地典型地再现社会生活。
上一个成语：久名向知 下一个成语：乞乞缩缩
