形容品德的成语 描写品德的成语

◎【拔萃出类】: 同'出类拔萃'，出：超过。类：同类。拔：高出。萃：草丛生的样子，比喻聚集在一起的人或物。超出同类之上。形容一个人的品德、才能出众。谓高出众人。
◎【百世之师】: 百世：指年代久远。世世代代的老师。指品德高尚、才能卓越，可以永远为人师表的人。
◎【百世师】: 谓人的品德学问永远为后代的表率。
◎【包元履德】: 元：善。指心怀善意，行为具有高尚的品德。是古代对帝王的谀词。
◎【抱宝怀珍】: 怀：藏有。比喻人具有美好的品德、才能。
◎【抱瑜握瑾】: 瑜、瑾：美玉。比喻具有纯洁高尚的品德。
◎【冰壶玉尺】: 冰壶：盛冰的白玉壶。玉尺：玉制的尺。比喻人品德高尚、纯洁。
◎【冰壸秋月】: 喻人品德清白廉洁。宋·苏轼《赠潘谷》诗：“布衫漆黑手如龟，未害冰壶贮秋月。”《宋史·李侗传》：“愿中如～，莹彻无瑕，非吾曹所及。”，比喻人品德清白廉洁。
◎【冰清玉润】: 冰清：像冰一样清净透明。玉润：像美玉那样润泽光滑。①用作岳父女婿的美称。②比喻人品德高尚，清正廉洁。
◎【不同流俗】: 流俗：流行的习俗。与世俗习气不同。形容品德高尚。
◎【才德兼备】: 见“德才兼备”，德：品德。才：才能。兼备：都具备。指既有好的品德，又具有才能。也作“才德兼备”。
◎【才高行厚】: 厚：不可轻薄，端谨。指才能高，品德端谨。
◎【超世拔俗】: 超出当代，不同凡俗。形容人的思想、品德、言行等境界极高，当世罕见。
◎【称德度功】: 称：衡量；度：估量。对被任用的人既要考虑到他的品德，也要考虑到他的功劳。
◎【出乎其类，拔乎其萃】: 出：超过；类：同类；拔：超出；萃：草丛生的样子，引申为同类聚集。指人的品德才能超出同类之上。
◎【出口入耳】: 指品德、才能超出同类之上。
◎【出类拔群】: 出：超过；类：同类；拔：超出。指人的品德才能超出同类之上。
◎【出类拔萃】: 出：超过。类：同类。拔：高出。萃：草丛生的样子，比喻聚集在一起的人或物。超出同类之上。形容一个人的品德、才能出众。
◎【出类超群】: 出：超过；类：同类。指人的品德才能超出同类之上。
◎【存神索至】: 存神：保养精神；索至：寻找事物深奥的道理。旧指品德高尚的人注重保养精神，以探寻事物深奥的道理。
◎【大德必寿】: 指高尚品德的人受命于天，必然会享高寿，以造福众人。
◎【大雅君子】: 大雅：对品德高尚，才学优异者的赞词。君子：泛指有才德的人。指有才德的人。
◎【道德文章】: 指思想品德和学识学问。
◎【德容兼备】: 德容：指女子的品德和容貌。兼备：都具备。品德和容貌都非常好。
◎【德容言功】: 封建礼教要求妇女应具备的品德。
◎【德尊望重】: 见'德高望重'，品德高尚，很有声望。
◎【德才兼备】: 德：品德。才：才能。兼备：都具备。指既有好的品德，又具有才能。也作“才德兼备”。
◎【德浅行薄】: 行：德行、品行。指品德、操行浅薄。
◎【德深望重】: 德：品德；深：高；望：声望，名望。道德高尚，名望很大。多用于称颂年长与名位高的人。
◎【德荣兼备】: 品德贞淑而且仪容美好。旧时对女子的褒美之辞。
◎【德薄望浅】: 薄：轻微；望：名望，声望。品德低下，名望轻微。
◎【德被八方】: 品德高尚，满布天下。
◎【德被四方】: 品德高尚，满布天下。
◎【德言容功】: 德：品德。言：言辞。容：容貌，仪表。功：女红，指女子缝纫、刺绣等。指妇德、妇言、妇容、妇功。是封建礼教要求妇女具备的四种德行，简称“四德”。
◎【德言工容】: 见'德言容功'，德：品德。言：言辞。容：容貌，仪表。功：女红，指女子缝纫、刺绣等。指妇德、妇言、妇容、妇功。是封建礼教要求妇女具备的四种德行，简称“四德”。
◎【德言工貌】: 见'德言容功'，德：品德。言：言辞。容：容貌，仪表。功：女红，指女子缝纫、刺绣等。指妇德、妇言、妇容、妇功。是封建礼教要求妇女具备的四种德行，简称“四德”。
◎【德高望重】: 德：品德；望：声望。道德高尚，名望很大。
◎【德高毁来】: 品德高尚却招来毁谤。形容坏人总是嫉妒和毁谤品行高尚的人。
◎【砥砺德行】: 磨炼品德行为。形容对自己要求严格，奋发向上。
◎【砥砺琢磨】: 琢磨：雕刻和打磨玉石。比喻磨练自己的品德，在学业上不断上进。
◎【斗南一人】: 斗南：北斗星以南。指天下，海内。指天下绝无仅有的人才。形容品德或才识独一无二。
◎【妒能害贤】: 贤、能：有德有才的人；害：陷害。嫉妒有才能的人，陷害贤明的人。指容不下才能、品德比自己高的人。
◎【妒贤嫉能】: 妒、嫉：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
◎【妒贤疾能】: 对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。同“妒贤嫉能”。
◎【恩高义厚】: 高义 gāoyì 指高尚的品德或崇高的正义感臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。——《史记·廉颇蔺相如列传》
◎【方圆难周，异道不安】: 周：调和，方和圆难于相互通融，政治道路不同的人不能和平相处。也指不与世俗同流合污的高尚品德。
◎【匪夷匪惠】: 夷：殷末周初的伯夷；惠：春秋时鲁国的柳下惠。既不是伯夷，又不是柳下惠；不具备这两位贤人的品德。形容才德不高而又驾驭的人。
◎【俯仰无愧】: 俯：低头。仰：抬头。比喻品德高尚，为人正直，上对天下对人都感到无愧。
◎【孚尹旁达】: 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。
◎【孚尹明达】: 指玉的色彩晶莹发亮，比喻品德高尚纯洁。同“孚尹旁达”。
◎【羔羊素丝】: 羔羊：小羊羔，此指小羊羔的皮；素：白。用小羊羔的皮毛缝制衣服，用素丝作为装饰。旧时称赞士大夫正直节俭，品德与仪表一样美。
◎【高世之德】: 高世：超出世人；德：品德。具有超出一般人的德行。形容德行非常高尚。
◎【高山仰之】: 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。同“高山仰止”。
◎【高山仰止】: 高山：比喻高尚的品德。比喻对高尚的品德的仰慕。
◎【高才大德】: 高才：有杰出的才能；大德：有极高尚的品德。形容才能和品德都很好。
◎【高躅大年】: 躅：足迹，引申为行为，品行。品德高尚而年纪高迈。
◎【桂折兰摧】: 比喻品德高尚的人亡故。
◎【鹤鸣之士】: 品德为世人所敬重而隐居不仕的人。
◎【虎生而文炳】: 文：纹理；炳：显著。老虎生来身上的皮毛就是花纹鲜艳多彩。比喻人本来就具有的素质和品德。
◎【怀珠抱玉】: 珠、玉：比喻美德和才华。比喻人具有高尚的品德和杰出的才能。
◎【怀瑾握瑜】: 瑾、瑜：美玉，比喻美德。怀里揣着瑾，手里拿着瑜。比喻人具有纯洁而高尚的品德。
◎【怀真抱素】: 真：纯真；素：质朴的本色。指品德高洁，质朴无华。
◎【怀质抱真】: 指人格和品德纯洁高尚，质朴无华。同“怀真抱素”。
◎【皇天无亲，惟德是辅】: 亲：亲近；辅：帮助。指老天爷公正无私，总是帮助品德高尚的人。
◎【蕙质兰心】: 比喻女子芳洁的心地、高雅的品德。宋．柳永〈离别难．花谢水流倏忽〉词：「有天然蕙质兰心、美韶容，何啻值千金？」也作「蕙心兰质」、「蕙心纨质」。
◎【嫉贤妒能】: 见“妒贤嫉能”，妒、嫉：妒忌。妒忌品德好、能力强的人。也作“嫉贤妒能”。
◎【嫉闲妒能】: 嫉、妒：因别人好而忌恨。对品德、才能比自己强的人心怀怨恨。
◎【积善成德】: 善：善行，好事；德：高尚的品德。长期行善，就会形成一种高尚的品德。
◎【兼善天下】: 一个人在不得志的时候，就要洁身自好，注重提高个人修养和品德。
◎【进德脩业】: 同'进德修业'，修业：推广、扩大功业。增进品德，修习学业。
◎【金碗盛狗矢】: 狗矢：狗屎。指小人位居高位。比喻地位与品德不相称。
◎【敬老尊贤】: 尊敬年纪大的或品德高尚、才能出众的人。
◎【敬老怜贫】: 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
◎【敬贤礼士】: 礼：以礼相待，尊重；士：古时称有学问的人。尊重品德高尚、学识出众的人。
◎【经师人师】: 经师：研究或传授儒家经典的学者；人师：教人如何做人的师表。指教授经典学术的学者和培养人才品德的老师。
◎【酒色财气】: 嗜酒、好色、贪财、逞气。旧时以此为人生四戒。泛指各种不良品德、习气。
◎【举善荐贤】: 贤：有才能，有道德的。保举推荐品德好、有才能的人。
◎【君子之交】: 君子：品德高尚的人。交：交往。品质高尚的人交往是以志同道合为基础的，不谋私利。也作“君子之交淡如水”。
◎【君子报仇，十年不晚】: 君子：泛指品德高尚的人。指有志之士报仇雪恨不必性急，等待时机再动手。
◎【恺悌君子】: 恺悌：平易近人；君子：先秦时代对诸侯卿士的美称。泛指品德优良，平易近人的人。
◎【兰芷萧艾】: 兰、芷：香草；萧艾：杂草。由香草变为杂草。比喻人的品德由好变坏。
◎【磊落奇伟　】: 磊落：心地光明；奇伟：奇特伟大。形容人心地光明，品德高尚。
◎【厉志贞亮】: 厉志：激励心志。志行坚贞，品德高尚。
◎【廉静寡欲】: 廉：品行端正；静：脾气平和；寡欲：欲望很少。指人的品德高尚，性格平和，没有什么奢望。
◎【怜贫敬老】: 老：年老的人；怜：怜恤。尊敬老人，怜恤家境困苦的人。形容人有恭谨慈爱的美好品德。
◎【麟凤芝兰】: 麟凤：麒麟、凤凰，比喻高尚的人；芝兰：比喻才质之美。指人的品德高尚，气质优美。
◎【令闻令望】: 令闻：美好的名声；令望：有美好的威仪，使人景仰。有美好的名声和品德，使人仰慕效法。
◎【母仪之德】: 母仪：作为母亲的典范。母亲的品德。泛指妇女的品德。
◎【年高德劭】: 劭：美好。年纪大，品德好。
◎【年高德邵】: 邵：美好。年纪大，品德好。
◎【年高德韶】: 年纪大，品德好。
◎【年高有德】: 年纪大，品德好。
◎【弄璋之庆】: 弄璋：古人把璋给男孩玩，希望将来有玉一样的品德。祝贺人家生男孩。
◎【品学兼优】: 品：品德。学：学问。兼：都。指品德和学业都属于优等。
◎【品德文章】: 指学问和品德。
◎【如坐春风】: 象坐在春风中间。比喻同品德高尚且有学识的人相处并受到熏陶。
◎【三从四德】: 三从：指女子未嫁从父，已嫁从夫，夫死从子。四德：指妇德、妇言、妇容、妇功（即品德、辞令、仪态、女工）。泛指封建礼教压迫、束缚妇女的道德规范。
◎【圣人无常师】: 圣人：旧指品德高尚、智慧超群的人；常：永久的。圣人没有固定不变的老师。比喻无论是谁，只要有长处，就向他学习。
◎【圣经贤传】: 圣、贤：圣人和贤人，旧指品德高尚、智慧超群的人。经：指儒家的经典。传：注释或解释经书的著作。泛指儒家的经典及有权威性的注释经书的著作。
◎【盛德若愚】: 盛德：极高的品德；愚：愚笨。形容品德高尚的人谦逊朴实，外表看来好像愚笨的样子。
◎【事变知人心】: 在事情发生的变化中，才能考察出一个人的真实思想和品德。
◎【使贤任能】: 任用有品德有才能的人。
◎【桃李不言，下自成蹊】: 蹊：小路。桃树、李树本无声息，但它们艳丽的花朵、甘美的果实招人喜欢，人们络绎不绝地到来，以致树下踏出一条小路。比喻只要品德高尚，对人真诚，即使不事张扬，也会受到人们的信赖和尊崇。也作“桃李成蹊”。
◎【万古长存】: 万古：千秋万代。指某种好的精神或品德永远存在。
◎【万古长新】: 万古：千秋万代，永远。永远是新的。指某种好的精神或品德永远存在。
◎【为人师表】: 表：表率，榜样。在品德和学问方面是别人可以引以为师，可以作为榜样的。现多指当老师。
◎【温恭直谅】: 温恭：温和谦恭；直谅：性格正直，能谅解人。指和气、谦恭、正直、诚信的高尚品德。
◎【握瑜怀瑾】: 喻具有高尚的品德和卓越的才能。
◎【误杀好人】: 好人：品德好、行为端的人。过失地杀掉品行好的人。
◎【贤贤易色】: 贤贤：第一个“贤”为动词，尊重，重视；第二个“贤”为名词，指有才能有道德的人。易：轻视，看轻。色：女色，姿色。本指对妻子要重品德，不重容貌。后指尊重有贤德的人而不看重女色。
◎【形表影附】: 形表：仪容表率；影附：影子附于形而不可分离。比喻人的品德堪为表率，人们对他形影不离，依附得很紧。
◎【行比伯夷】: 行：品德；伯夷：商末孤竹君长子。品行可与伯夷相比拟。形容品德高洁
◎【修身慎行】: 修身洁行 xiūshēn-jiéxíng[cultivate one's moral character and perfect one's moral integrity] 修养品德,纯洁操守。修,洁,皆用作使动臣修身洁行数十年。——《史记·魏公子列传》
◎【修身立节】: 修身洁行 xiūshēn-jiéxíng[cultivate one's moral character and perfect one's moral integrity] 修养品德,纯洁操守。修,洁,皆用作使动臣修身洁行数十年。——《史记·魏公子列传》
◎【雪后始知松柏操】: 冰天雪地，才显出松柏的高尚节操。比喻只有在危难之时，才能考验一个人的品德和节操。
◎【雪操冰心】: 志行品德高尚纯洁。
◎【严师畏友】: 畏友 wèiyǒu 品德端重,让人敬畏的朋友此书朝夕观之,使人若居严师畏友之间。——陆游《跋王深甫先生书简二》
◎【仰之弥高】: 仰看觉得更高。形容对崇高品德的敬慕，也用以形容物体的高峻。
◎【懿范长存】: 懿范：美好的风范。美好的风范永远留存下去。多用于称颂妇女的品德好。
◎【衣冠土枭】: 犹衣冠禽兽。指品德极坏，行为卑劣的人。
◎【有长者风】: 长者：年高望重之人。有长者的风度。形容人的品德高尚，待人大度。
◎【与世长存】: 和世界一起永远存在。多用于赞颂人的功绩和不朽的精神品德。
◎【玉山倾倒】: 玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
◎【玉山倾颓】: 玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
◎【玉山将崩】: 玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
◎【玉山自倒】: 玉山：比喻品德仪容美好的人。形容酒醉后东倒西歪的样子。
◎【玉洁松贞】: 象玉一样洁净，如松一般坚贞。形容品德高尚。
◎【禹行舜趋】: 原指仅模仿圣贤之外表而不注意内在的品德修养。后亦用以形容举止循规蹈距。
◎【渊亭山立】: 像深渊一样沉静，像高山般耸峙。比喻人品德高尚，气度宏大。
◎【渊停山立】: 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
◎【渊渟岳峙】: 喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
◎【渊渟岳立】: 见'渊渟岳峙'，喻人品德如渊水深沉，如高山耸立。
◎【朝阳鸣凤】: 比喻品德出众、正直敢谏之人。
◎【责先利后】: 尽职责、尽义务在他人之前，分离利益在他人之后。形容品德高尚。
◎【止谤莫如自修】: 止：阻止；谤：诽谤；修：修身。要阻止他人对自己的诽谤，最好的方法莫过于修身，提高自己的品德。
◎【知人善任】: 知：了解，知道；任：任用，使用。善于认识人的品德和才能，最合理地使用。
◎【至人无梦】: 至人：指思想道德等方面达到最高境界的人。品德高尚的人，不会做想入非非的梦。
◎【至德要道】: 至：极，最。最美好的品德和最精要的道理
◎【尊老爱幼】: 尊敬长辈，爱护晚辈，形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德。